مجمع الزوائد - الهيثمي - ج ٥

سقط من الاسناد أحمد. وعن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذومين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح. رواه أبو يعلى والطبراني وفى إسناد أبي يعلى الفرج بن فضالة وثقه أحمد وغيره وضعفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد الطبراني يحيى الحماني وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات. وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجذمين لا تديموا النظر إليهم. رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه عن شيخه الوليد بن حماد الرملي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذمين. رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات. وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشعر في الانف أمان من الجذام. رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وفيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف.
(باب في العدوي والهام والطيرة وغير ذلك) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا حسد والعين حق. رواه أحمد وفيه رشدين بن سعد (1) وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. وعن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة (2) ولا يعدى سقيم صحيحا. رواه أبو يعلى وفيه ثعلبة بن يزيد الحماني وثقة النسائي وفيه ضعف.
وبقية رجاله ثقات. وعن أبي طلحة الخولاني قال بينهما عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين وكان يقال نسيج (3) وحده فقعد على دكان له عظيم في داره فقال لغلامه يا غلام أورد الخيل قال وفى الدار تور (4) من حجارة قال فأوردها فقال أين فلانة قال هي جربة تقطر دما أو قال تقطر ماءا - شك أبو إسحق - قال أوردها فقال

(1) في الأصل (سعيد) وهو غلط.
(2) كانت العرب تزعم أن في البطن حية يقال لها الصفر تصيب الانسان وتؤذيه إذا جاع وأنها تعدى فأبطل الاسلام ذلك، وقيل أراد به النسئ الذي كانوا يفعلونه وهو تأخير المحرم إلى صفر ويجعلون صفر هو الشهر الحرام فأبطله. والهامة: اسم طائر وذلك أنهم كانوا يتشاءمون بها وهي من طير الليل، وقيل هي البومة، وقيل غير ذلك.
(3) في الأصل (يسيج).
(4) أي وعاء.

(١٠١)