مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٩

[10130] 22 الشيخ المفيد في أماليه: عن أبي بكر محمد بن عمر بن سالم (1)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن يوسف، عن محمد بن يزيد، عن أحمد بن رزق (2)، عن أبي زياد الفقيمي، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين (عليهم السلام)، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من حسن إسلام المرء، تركه الكلام فيما لا يعنيه ".
[10131] 23 عوالي اللآلي: عن النبي (صلى الله عليه وآله)، قال:
" إن الله يحب الحي العي (1) المتعفف، وإن الله يبغض البليغ من الرجال ".
[10132] 24 وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيهقون (1) المتشدقون (2) ".

٢٢ أمالي المفيد ص ٣٤ ح ٩.
(١) كان في المخطوط: مسلم وهو تصحيف والصحيح ما أثبتناه، كما في المصدر، انظر تاريخ بغداد ج ٣ ص ٢٦ ح ٩٥٣، ويظهر ذلك من المراجعة إلى الأمالي، كما في الصفحة ١٤ و ٣٤.
(٢) كان في المخطوط " أزرق " وهو تصحيف وصحته ما أثبتناه، كما في المصدر، راجع معجم الرجال ج ٢ ص ١١٥.
٢٣ عوالي اللآلي ج ١ ص ٧٠ ح ١٢٨.
(١) في المصدر: العيي.
٢٤ عوالي اللآلي ج ١ ص ٧٢ ح ١٣٥.
(١) المتفيهقون: الذين يظهرون للناس أنهم ذوو فهم وذكاء ليقربوهم ويعظموهم، (مجمع البحرين ج ٥ ص ٢٣١).
(٢) المتشدقون: جمع متشدق، وهو المتوسع في الكلام، والمتفاصح فيه من دون سبب، (لسان العرب ج ١٠ ص ١٧٣).

(٣٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	95 - باب استحباب العفو	5
2	96 - باب استحباب العفو عن الظالم، وصلة القاطع، والإحسان إلى المسئ، وإعطاء المانع	9
3	97 - باب استحباب كظم الغيظ	11
4	98 - باب استحباب كظم الغيظ، عن أعداء الدين في دولتهم	14
5	99 - باب استحباب الصبر على الحساد وأعداء النعم	15
6	100 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن خير	16
7	101 - باب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت	22
8	102 - باب وجوب حفظ اللسان مما لا يجوز من الكلام	23
9	103 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى	26
10	104 - باب استحباب مداراة الناس	35
11	105 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة	39
12	106 - باب ما يتأكد استحبابه من حق العالم	51
13	107 - باب استحباب التراحم والتعاطف، والتزاور والألفة	54
14	108 - باب استحباب قبول العذر	56
15	109 - باب استحباب التسليم والمصافحة، عند الملاقاة ولو على الجنابة، والاستغفار عند التفرق	57
16	110 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء، ولو بقدر دور نخلة	63
17	111 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه	64
18	112 - باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف، والترجل لهم	66
19	113 - باب تحريم حجب الشيعة	66
20	114 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام والمسألة	68
21	115 - باب استحباب استفادة الإخوان في الله	69
22	116 - باب استحباب تقبيل المؤمن المؤمن وموضع التقبيل	70
23	117 - باب كراهة المراء والخصومة	73
24	118 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال، وعداوتهم وملاحاتهم ومشارتهم والتباغض	77
25	119 - باب تحريم المكر، والحسد، والغش، والخيانة	80
26	120 - باب تحريم الكذب	83
27	121 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسوله، وعلى الأئمة (صلوات الله عليهم)	90
28	122 - باب جواز الكذب في الإصلاح، دون الصدق في الفساد	94
29	123 - باب تحريم كون الإنسان ذا وجهين ولسانين	96
30	124 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب، وكراهته بعد الثلاث معه، واستحباب المسابقة إلى الصلة	97
31	125 - باب تحريم إيذاء المؤمن	99
32	126 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه	101
33	127 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره	103
34	128 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن	105
35	129 - باب تحريم قطيعة الأرحام	106
36	130 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته، لأجل تعييره بها	108
37	131 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه	111
38	132 - باب تحريم اغتياب المؤمن صدقا	113
39	133 - باب تحريم البهتان للمؤمن والمؤمنة	127
40	134 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة	128
41	135 - باب وجوب تكفير الاغتياب، باستحلال صاحبه، أو الاستغفار له	130
42	136 - باب وجوب رد غيبة المؤمن، وتحريم سماعها بدون الرد	131
43	137 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن، وأن يروي عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك	133
44	138 - باب تحريم سب المؤمن، وعرضه، وماله، ودمه	136
45	139 - باب تحريم الطعن على المؤمن، وإضمار السوء له	139
46	140 - باب تحريم لعن غير المستحق	141
47	141 - باب تحريم تهمة المؤمن، وسوء الظن به	142
48	142 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر	147
49	143 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمة	148
50	144 - باب تحريم النميمة والمحاكاة	149
51	145 - باب استحباب النظر إلى الوالدين، وإلى المصحف، وإلى وجه العالم	152
52	146 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب أحكام العشرة في السفر والحضر	153
53	أبواب الإحرام 1 - باب استحباب توفير الشعر واللحية لمن أراد الحج، من أول ذي القعدة	160
54	2 - باب حكم الحلق في مدة التوفير	160
55	3 - باب استحباب التهيؤ للإحرام بتقليم الأظفار، والأخذ من الشارب	161
56	4 - باب استحباب غسل الإحرام، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه	162
57	5 - باب أنه يجزئ الغسل أول النهار ليومه بل وليلته، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينم	163
58	6 - باب من اغتسل للإحرام ثم نام قبل أن يحرم، استحب له إعادة الغسل، ولم يجب	164
59	7 - باب أن من اغتسل للإحرام، ثم لبس قميصا، استحب له إعادة الغسل	164
60	8 - باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح رأسه بمنديل، أو قلم أظفاره، لم يلزمه إعادة الغسل	164
61	9 - باب أن من اغتسل للإحرام وصلى له ودعا ونواه، ولم يلب أو يشعر أو يقلد	165
62	10 - باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار واستحباب كونه عند زوال الشمس	165
63	11 - باب كيفية الإحرام، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية	166
64	12 - باب وجوب النية في الإحرام، وأنه يجزئ القصد بالقلب من غير نطق	168
65	13 - باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة، فإن لم يتفق استحب أن يصلي للإحرام ست ركعات	169
66	14 - باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر، وفي سائر الأوقات واستحباب القراءة بالتوحيد	171
67	15 - باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة، أو حج تمتع، أو غيره	172
68	16 - باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه، وإن لم يكن حجة فعمرة	172
69	17 - باب جواز التحلل من غير اشتراط، عند الإحصار والصد	173
70	18 - باب وجوب كون ثوبي الإحرام مما تصح فيه الصلاة واستحباب كونهما من القطن الأبيض	173
71	19 - باب جواز الإحرام في أكثر من ثوبين، ولبسها بعده	173
72	20 - باب جواز تبديل، ثوبي الإحرام، واستحباب الطواف في اللذين أحرم فيهما، وكراهة بيعهما	174
73	21 - باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط، والحرير الممزوج دون المحض	174
74	22 - باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم إن كان راجلا	175
75	23 - باب وجوب التلبية عند الإحرام	176
76	24 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل	177
77	25 - باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية	178
78	26 - باب أنه يجزئ الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإشارة بها، ويستحب التلبية عنه	179
79	27 - باب كيفية التلبية الواجبة، والمندوبة، وجملة من أحكامها	179
80	28 - باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام، سبعين مرة فصاعدا	183
81	29 - باب جواز التلبية جنبا، وعلى غير طهر، وعلى كل حال	183
82	30 - باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة، أو حين يدخل بيوتها	184
83	31 - باب قطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة، واستحباب كثرة ذكر الله	186
84	32 - باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم وإن خرج من مكة للعمرة	187
85	33 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع، إذا أشرف على الأبطح إن كان راكبا	188
86	34 - باب وجوب الإحرام على الحائض كما يحرم غيرها، لكن بغير صلاة، ولا لبث في المسجد	189
87	35 - باب وجوب الإحرام على النفساء كالحائض، وعلى المستحاضة كالطاهر	190
88	36 - باب أنه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير إحرام، ولو دخل لقتال	191
89	37 - باب كيفية الإحرام بالحج	192
90	38 - باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة ناسيا لم تبطل عمرته	194
91	39 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحرام	195
92	أبواب تروك الإحرام 1 - باب تحريم صيد البر كله على المحرم، اصطيادا ودلالة وإشارة	199
93	2 - باب تحريم أكل المحرم من صيد البر، حتى القديد، وإن صاده محل	200
94	3 - باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل، إذا ذبحه محل فيه، ويلزم الفداء المحرم	201
95	4 - باب جواز أكل المحل في الحرم الصيد المذبوح في الحل إن ذبحه محل	201
96	5 - باب أنه يحل للمحرم صيد البحر - وهو ما يبيض ويفرخ فيه - كالسمك وغيره	202
97	6 - باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله، إلا أن لا يمكن التحرز منه	203
98	7 - باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد، فهو ميتة حرام على المحل والمحرم، وكذا ما ذبح منه في الحرم	204
99	8 - باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك قبل عقد الإحرام بالتلبية	205
100	9 - باب أنه يحرم على المحرم والمحرمة الجماع، والتمكين منه، والاستمتاع بما دونه	205
101	10 - باب جواز نظر المحرم إلى امرأته بغير شهوة وإن كانت محرمة، وضمها	207
102	11 - باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج، أو يشهد عليه، أو يخطب امرأة، أو يزوج محرما	207
103	12 - باب أن من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم، وجب عليه مفارقتها إن كان دخل	208
104	13 - باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة، وهو المسك والزعفران والعنبر والورس	209
105	14 - باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض، ووجوب الكفارة منه	210
106	15 - باب جواز شم المحرم الطيب، من ريح العطارين بين الصفا والمروة	210
107	16 - باب جواز غسل المحرم الطيب، ومسحه بيده، من غير شم	210
108	17 - باب أنه يجب على المحرم أن يمسك أنفه من الرائحة الطيبة، ولا يجوز أن يمسك أنفه من الرائحة الكريهة	211
109	18 - باب جواز شم المحرم الإذخر، والقيصوم، والخزامي، والشيح وأشباهه	211
110	19 - باب كراهة نوم المحرم على فراش أصفر، وكذا المرفقة	212
111	20 - باب تحريم الإدهان على المحرم	212
112	21 - باب جواز الإدهان قبل الإحرام، بما لا يبقى طيبه بعده	213
113	22 - باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب، كالسمن والزيت والإهالة مع الحاجة	214
114	23 - باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم، ويلازم التقوى وقلة الكلام إلا بخير	214
115	24 - باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب، والكحل بالأسود	217
116	25 - باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة، فإن فعل فليلب	217
117	26 - باب حكم لبس المخيط للرجل المحرم، ولبسه ثوبا يزر أو يدرع	218
118	27 - باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه، بل ينكسه استحبابا	219
119	28 - باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس، وعدم بطلان الإحرام لو فعل	219
120	29 - باب كراهة الإحرام في الثوب الوسخ وعدم تحريمه وكراهة غسل المحرم ثوبه من الوسخ إلا أن يتنجس	220
121	30 - باب جواز الإحرام في المعلم على كراهية للرجل	220
122	31 - باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر وغيره على كراهية	221
123	32 - باب جواز الإحرام في الثوب الملحم على كراهية	221
124	33 - باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق	221
125	34 - باب جواز لبس المحرم ثوبا مصبوغا بالطيب إذا ذهب ريحه، وتحريم لبسه مع بقاء الريح، وكذا اللحاف	222
126	35 - باب جواز لبس المحرم القبا مقلوبا في الضرورة، ولا يدخل يديه في كميه	222
127	36 - باب أن من لبس قميصا بعد ما أحرم، وجب أن يخرجه من قدميه ولو بالشق	223
128	37 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه النفقة، والهميان، والمنطقة	223
129	38 - باب تحريم النقاب للمرأة والبرقع وتغطيه الوجه، وجواز إرخاء الثوب على وجهها	223
130	39 - باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهبا لغير الزينة، وتحريم اظهاره للرجال	224
131	40 - باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزارا	225
132	41 - باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم إلا في الضرورة، فيشق عن ظهر القدم	226
133	42 - باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك لقصره وجملة من أحكام الإزار والمئزر	227
134	43 - باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف	228
135	44 - باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم، وكذا الأذنان، دون الوجه	228
136	45 - باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة، ويلزمه الفداء	229
137	46 - باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة	230
138	47 - باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسه	230
139	48 - باب جواز نوم المحرم على وجهه	230
140	49 - باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم، وجواز مسحه بالمنديل	230
141	50 - باب تحريم الحجامة على المحرم إلا للضرورة، فيحتجم بغير حلق ولا جز	231
142	51 - باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائرا، وجوازه في الضرورة خاصة، ويلزمه الفداء	232
143	52 - باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإحرام	233
144	53 - باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل، ودخول الخباء والبيت	234
145	54 - باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث لا يعلو رأسه، وجواز ستر بعض جسده	234
146	55 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة، بما يحل له لا بما يحرم	235
147	56 - باب أنه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه وجسده، وعصر الدمل	235
148	57 - باب تحريم إخراج الدم، وإزالة الشعر، للمحرم إلا في الضرورة	236
149	58 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد العمامة على بطنه على كراهة، ولا يرفعها، إلى صدره	237
150	59 - باب جواز حك الجسد في الإحرام والسواك ما لم يخرج دم أو يسقط شعر	237
151	60 - باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده	238
152	61 - باب جواز دخول المحرم الحمام من غير أن يدلك جسده	238
153	62 - باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت، إلا أن تؤذيه فيقلمها ويكفر	239
154	63 - باب تحريم قتل المحرم هوام الجسد كالقمل ورميها، وجواز نقلها ورمي سواها	239
155	64 - باب جواز قتل المحرم ولو في الحرم كل ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافه	240
156	65 - باب أنه يجوز للمحرم والمحل أن ينحر الإبل، ويذبح البقر والغنم ونحوها	242
157	66 - باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحل إلا أنه لا يقرب كافورا	242
158	67 - باب جواز قتل المحل النمل، والقمل، والبق، والبرغوث، والذر، في الحرم	243
159	68 - باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمحل والمحرم وقلعه، فإن فعل وجب اعادتها	243
160	69 - باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم، وما غرسه هو، والنخل	244
161	70 - باب تحريم صيد الحرم مطلقا، وتنفيره	245
162	71 - باب تحريم قطع الشجرة التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل، وكذا العكس	246
163	72 - باب كراهة تلبية المحرم من يناديه، بل يقول: يا سعد	246
164	73 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك	246
165	74 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب تروك الإحرام	247
166	أبواب كفارات الصيد وتوابعها 1 - باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة أو بدنة	249
167	2 - باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها، إذا عجز عنها	250
168	3 - باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها	253
169	4 - باب أن المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاة	255
170	5 - باب أن المحرم إذا قتل قطاة، أو حجلة، أو دراجة، أو نظيرهن لزمه حمل قد فطم ورعى	256
171	6 - باب أنه المحرم إذا قتل يربوعا، أو قنفذا أو ضبا، لزمه جدي	256
172	7 - باب أن المحرم إذا قتل قنبرة، أو صعوة، أو عصفورا، لزمه مد من طعام	257
173	8 - باب أن المحرم إذا قتل زنبورا خطأ لم يلزمه شئ، فإن تعمد لزمه شئ من طعام	258
174	9 - باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاة	259
175	10 - باب أن المحل إذا قتل حمامة في الحرم أو نحوها أو أكلها ولو كان ناسيا لزمه قيمتها	259
176	11 - باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان	260
177	12 - باب أن الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا أدخل الحرم وجب على من هو معه إطلاقه	261
178	13 - باب تحريم صيد الحرم وحمامه، ولو في الحل، وتحريم أكله	262
179	14 - باب تحريم إخراج حمام الحرم، وسائر الطير والصيد منه، ووجوب رده إلى الحرم	262
180	15 - باب أن من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الحرم أو محرما، لزمه الكفارات مع التلف	263
181	16 - باب أنه إذا اشترك اثنان، أو جماعة محرمون، ولو رجالا ونساء في قتل صيد عمدا والأكل منه، لزم كل واحد منهم فداء كامل	264
182	17 - باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ، وجب أن يرسل فحولة في إناث من الإبل بعدد البيض	264
183	18 - باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ فيه، وجب عليه لكل بيضة بكارة من الإبل	271
184	19 - باب أن المحرم إذا كسر قطاة لم يتحرك فرخه، وجب عليه إرسال فحولة الغنم في إناث منها بعدد البيض	272
185	20 - باب أن من كسر من بيض حمام الحرم ولو جاهلا، لزم قيمته إن لم يكن تحرك الفرخ	273
186	21 - باب أن المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه شئ	273
187	22 - باب ما يجب في أعضاء الصيد	274
188	23 - باب أن من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداء	274
189	24 - باب لزوم الكفارة في الصيد للمحرم عمدا كان، أو خطأ، أو جهلا	275
190	25 - باب أن من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه، فإن كان معه خرج عن ملكه	276
191	26 - باب أن من دخل الحرم بصيد وجب عليه إطلاقه، وحرم إمساكه	276
192	27 - باب تحريم الجراد على المحرم، وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر، ولزوم الفدية	276
193	28 - باب أن المحرم إذا قتل أسدا لزمه كبش	277
194	29 - باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير ولا يصف للمحرم، ولو في الحرم، وجواز إخراجه ولو في الحرم	278
195	30 - باب أن المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد، فيتناول منه ويلزمه الفداء	278
196	31 - باب أن المحرم إذا صاد في الحل، أو أكل بيض صيد لزمه الفداء	279
197	32 - باب أن المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا، لم تلزمه الكفارة إلا في أول مرة	280
198	33 - باب أن من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء أو نحره بمنى	281
199	34 - باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه، وجواز تأخير الشراء حتى يقدم مكة أو منى	281
200	35 - باب أنه من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة، جاز له ذلك في أي موضع شاء منها	282
201	36 - باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطأه المحرم، أو يطأه بعيره، أو دابته	283
202	37 - باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه، فإن طرحه لزمه فداء آخر	283
203	38 - باب أن العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداء	284
204	39 - باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله	284
205	40 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الصيد وتوابعها	284
206	أبواب كفارات الاستمتاع في الإحرام 1 - باب أن من جامع قبل عقد الإحرام بالتلبية ونحوها، لم يلزمه شئ	287
207	2 - باب أن المحرم إذا جامع ناسيا أو جاهلا، لم يجب عليه كفارة، وكذا المحرمة	287
208	3 - باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع مع العلم بالتحريم، قبل الوقوف بالمشعر	288
209	4 - باب أن المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان، ولم يلزمها شئ	290
210	5 - باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر عالما عامدا لزمه بدنة، دون الحج من قابل	290
211	6 - باب أن المحرم إذا جامع دون الفرج لزمه بدنة دون الحج من قابل	291
212	7 - باب أن من لاعب أهله وهو محرم حتى ينزل، لزمه بدنة دون الحج من قابل	291
213	8 - باب أن من عبث بذكره حتى أمنى وهو محرم، لزمه بدنة والحج من قابل	292
214	9 - باب أن المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى، لزمه جزور إن كان موسرا	292
215	10 - باب أن المحرم إذا نظر إلى أهله، أو مسها بغير شهوة فأمنى، أو أمذى لم يلزمه شئ	292
216	11 - باب أن المحرم إذا مس امرأته بشهوة، أو قبلها ولو بغير شهوة لزمه دم شاة	293
217	12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الاستمتاع	294
218	أبواب بقية كفارات الإحرام 1 - باب ما يجب على المحرم في الجدال	295
219	2 - باب أنه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة	296
220	3 - باب أنه يستحب للحاج والمعتمر، بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمرا ويتصدق به كفارة لما لا يعلم	296
221	4 - باب أن المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو إدهانا متعمدا لزمه شاة	297
222	5 - باب أن المحرم إذا غطى رأسه عمدا لزمه طرح الغطاء، وإطعام مسكين	298
223	6 - باب أن الرجل المحرم إذا ظلل على نفسه لزمه الكفارة بدم شاة، وإن اضطر إلى ذلك	298
224	7 - باب أن المحرم إذا أكل مالا يحل له سوى الصيد، أو لبس ما لا يحل له، ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شئ	299
225	8 - باب أن المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب، لزمه لكل صنف فداء، وإن اضطر إليها	300
226	9 - باب أن المحرم إذا قلم أظفاره، أو نتف إبطه، أو حلق رأسه، ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليه	300
227	10 - باب أن المحرم إذا تعمد نتف إبطيه لزمه دم شاة، فإن نتف أحدهما لزمه إطعام ثلاثة مساكين	301
228	11 - باب أن المحرم إذا تعمد قص الأظفار لزمه لكل ظفر مد من طعام، أو كف من طعام	301
229	12 - باب أن المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه شاة، أو إطعام ستة مساكين	302
230	13 - باب أن المحرم إذا طرح قملة أو قتلها، لزمه كف من طعام، ولا يسقط بردها	304
231	14 - باب أن المحرم إذا مس شعره عبثا، فسقط منه شئ لزمه كف من طعام	305
232	15 - باب أن من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنه	305
233	أبواب الاحصار والصد 1 - باب أن المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحلل	307
234	2 - باب أن من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر، وجب عليه بعث هدي أو ثمنه	309
235	3 - باب أن من أحصر فبعث هديه ثم خف مرضه، وجب عليه الالتحاق إن ظن إمكانه	311
236	4 - باب جواز تعجيل التحلل والذبح، للمحصور والمصدود	312
237	5 - باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هديا أو ثمنه، ويواعد أصحابه يوما لاشعاره	314
238	6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحصار والصد	314
239	أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها 1 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل، ويأخذ نعليه بيديه	317
240	2 - باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم، وتأخيره حتى يدخل مكة	318
241	3 - باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة، والخروج من أسفلها	318
242	4 - باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون أو بئر عبد الصمد وغيرها	319
243	5 - باب استحباب دخول المسجد الحرام حافيا بسكينة ووقار، وخشوع	320
244	6 - باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة، والسواك عند إرادة الطواف والاستلام	321
245	7 - باب استحباب كسوة الكعبة	322
246	8 - باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت، وكيفية بنائها	322
247	9 - باب وجوب احترام الحرم، وحكم صيده وشجره	329
248	10 - باب حكم من جنى ثم لجأ إلى الحرم، لم يقم عليه حد ولا قصاص ولا يبايع	332
249	11 - باب استحباب المجاورة بمكة، مع التحول في أثناء السنة	334
250	12 - باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها، وتحريم هدمها، وأذى مجاوريها	334
251	13 - باب وجوب احترام مكة وتعظيمها	344
252	14 - باب استحباب الشرب من ماء زمزم، وسقي الحاج منه، وإهدائه، واستهدائه	347
253	15 - باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور	348
254	16 - باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها، أو يوصى لها به	348
255	17 - باب حكم حلي الكعبة	351
256	18 - باب استحباب التعلق بأستار الكعبة، والدعاء عندها	351
257	19 - باب احكام لقطة الحرم	355
258	20 - باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة	356
259	21 - باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم، والتسليم عليه	357
260	22 - باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام، وكذا الاحتذاء فيه	357
261	23 - باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب، وأن يمنع الحاج من نزول دورها	358
262	24 - باب استحباب دخول الكعبة	359
263	25 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل، ثم يدخلها بسكينة ووقار	360
264	26 - باب استحباب دخول النساء الكعبة، وعدم تأكد الاستحباب لهن	362
265	27 - باب استحباب دفن الميت في الحرم، وإن مات في غيره، واختياره على الدفن بعرفات	362
266	28 - باب استحباب الإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والعبادة وخصوصا الصلاة بمكة	363
267	29 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب مقدمات الطواف وما يتبعها	365
268	أبواب الطواف 1 - باب وجوب طواف الحج والعمرة	369
269	2 - باب وجوب طواف النساء على الرجل، والمرأة، والخصي، وغيرهم	373
270	3 - باب وجوب ركعتي الطواف الواجب	374
271	4 - باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره، واختياره على العتق المندوب	374
272	5 - باب استحباب احصاء الأسابيع	377
273	7 - باب أن من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبة	378
274	8 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود، ووجوب ابتداء الطواف منه	379
275	9 - باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب والمندوب باليد اليمنى وتقبيله	381
276	10 - باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر، والصاق البطن به، ومسحه باليد	384
277	11 - باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه	384
278	12 - باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء	385
279	13 - باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط	385
280	14 - باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره	386
281	15 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله في أثناء الطواف والسعي	389
282	16 - باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما	389
283	17 - باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني، وبينه وبين الحجر	391
284	18 - باب أن من كانت يمينه مقطوعة، استحب له الاستلام من موضع القطع	391
285	19 - باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع، وإلصاق البطن واليدين والخد به	392
286	20 - باب جواز الإسراع والإبطاء في الطواف، واستحباب الاقتصاد لا الرمل	394
287	21 - باب وجوب إدخال الحجر في الطواف، بأن يمشي خارجه لا فيه، وكذا الشاذروان	396
288	22 - باب أن من نسي من الطواف الواجب شوطا وجب عليه الإتيان به	397
289	23 - باب أن من شك في عدد أشواط الطواف الواجب، في السبعة وما دونها وجب عليه الاستئناف	398
290	24 - باب أن من زاد شوطا على الطواف عمدا لزمه الإعادة، وإن كان سهوا أو كان في المندوب استحب له إكمال أسبوعين	399
291	25 - باب أن من شك بين السبعة وما زاد في الطواف وجب أن يبني على السبعة	400
292	26 - باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب، وجوازه في الندب، وفي التقية	400
293	27 - باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب	401
294	28 - باب أن من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وجب عليه الإعادة	401
295	29 - باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا، والواجب بعد تجاوز النصف لحاجة	402
296	30 - باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتها	404
297	31 - باب أن من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع، لزمه الاستئناف إذا برأ	404
298	32 - باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وسائر المناسك لمن اعيا	405
299	33 - باب أن المريض يطاف به مع عجزه، ويصلي هو الركعتين	405
300	34 - باب أن من حمل إنسانا فطاف به، وسعى به، أجزأ عنهما مع نيتهما	406
301	35 - باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علة	406
302	36 - باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن، وحكم من رأى نجاسة في أثنائه	407
303	37 - باب وجوب ستر العورة في الطواف	407
304	38 - باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره، وإنشاد الشعر، والضحك	409
305	39 - باب أن من ترك الطواف عمدا بطل حجه، ولزمه بدنة والإعادة، ولو كان جاهلا	410
306	40 - باب أن من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع، لزمه أن يبعث هديا إلا أن يكون تجاوز النصف	410
307	41 - باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف، وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد	411
308	42 - باب وجوب تقديم الطواف على السعي، فإن سعى ثم طاف وجب عليه إعادة السعي	411
309	43 - باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء، على الوقوف بعرفة لضرورة كخوف الحيض	412
310	44 - باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة، وتحريمه على المحرم، وكراهة لبسها حول الكعبة	412
311	45 - باب حكم من نذر أن يطوف على أربع	413
312	46 - باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الآن	413
313	47 - باب أن من صلى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام، لزمه أن يعيد خلفه الركعتين	414
314	48 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب، حيث شاء من المسجد أو مكة	414
315	49 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة، لزمه العود، والصلاة خلف المقام	415
316	50 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف، بحيال المقام بعيدا عنه مع الزحام	416
317	51 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف في كل وقت، وكذا الطواف، واستحباب المبادرة بهما بعده	417
318	52 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي، وجب عليه قطعه وصلاة الركعتين	418
319	53 - باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف	418
320	54 - باب جواز الطواف راكبا، ومحمولا على كراهية، وجواز استلام الراكب الحجر بمحجن وتقبيله	420
321	55 - باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا وفي العمرة المفردة دون عمرة التمتع	421
322	56 - باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير، وجوازه بعدهما قبل احرام الحج	421
323	57 - باب أحكام من منعها الحيض من الطواف	422
324	58 - باب أن المرأة إذا حاضت في أثناء الطواف الواجب قبل تجاوز النصف وجب عليها قطعه	423
325	59 - باب أن المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف لم يجز لها السعي	424
326	60 - باب أن المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي قبل أن تطهر	425
327	61 - باب جواز طواف المستحاضة الكعبة، وصلاتها ركعتي الطواف، وكراهة دخولها الكعبة	425
328	62 - باب أنه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور بمكة	426
329	63 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الطواف	427
330	أبواب السعي 1 - باب وجوبه	435
331	2 - باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف، والابتداء بتقبيل الحجر واستلامه	438
332	3 - باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر، على سكينة ووقار	440
333	4 - باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت، واستقبال الركن الذي فيه الحجر، والدعاء بالمأثور	440
334	5 - باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة، وعدم وجوبه، وعدم وجوب دعاء معين	443
335	6 - باب وجوب السعي سبعة أشواط، والابتداء بالصفا، والختم بالمروة	444
336	7 - باب أن من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شئ، ويستحب له أن يرجع القهقرى ثم يهرول	447
337	8 - باب أن من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه إعادة السعي والابتداء بالصفا	447
338	9 - باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطا، والعود آخر	448
339	10 - باب أن من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسيا أجزأه، ويستحب إكماله أسبوعين	448
340	11 - باب أن من ظن تمام السعي فقصر وجامع، ثم ذكر النقصان ولو شرطا، لزمه دم بقرة وإكمال السعي	449
341	12 - باب جواز السعي على غير طهارة، وكذا جميع المناسك إلا الطواف فتجب الطهارة له إن وجب	449
342	13 - باب جواز الركوب في السعي، ولو في محمل لعذر وغيره، للمرأة والرجل	450
343	14 - باب أن من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي، استحب له قطعه والصلاة ثم الإتمام	450
344	15 - باب جواز الجلوس للاستراحة في اثناء السعي، على الصفا والمروة وبينهما	451
345	16 - باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء، وجملة من أحكام السعي	451
346	17 - باب جواز السعي بل وجوبه، وإن كان على الصفا والمروة أصنام أو نحوها	452
347	18 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب السعي	452