دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة - السيد حسين الرجا - الصفحة ٣٠٢
إذا أبيت فقل لعن الله أبا التراب فقال: سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب وإن كان ليفرح إذا دعي بها..) (1).
وهكذا تجذر لعن آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من قلوب الناس جيلا عن جيل يربو عليه الصغير ويهرم عليه الكبير طوال إحدى وستين سنة تقريبا ابتداء من أيام صفين وانتهاء بخلافة عمر بن عبد العزيز حيث أصدر مرسوما برفع السب عن آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وإليك نصه:
نقل السيوطي عن غيره قوله: (كان بنو أمية يسبون عليا بن أبي طالب في الخطبة فلما ولي عمر بن عبد العزيز أبطله وكتب إلى نوابه بإبطاله وقرأ مكانه * (إن الله يأمر بالعدل والإحسان) * الآية فاستمرت قراءتها في الخطبة إلى الآن) (2).
وذكر ابن الأثير تحت عنوان (ترك سب أمير المؤمنين علي (عليه السلام) كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (عليه السلام) إلى أن ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة فترك ذلك وكتب إلى العمال في الآفاق بتركه وكان سبب محبته لعلي وكما أخبر هو عن نفسه قال: (كنت بالمدينة أتعلم العلم وكنت ألزم عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فبلغه عني شئ من ذلك فأتيته يوما وهو يصلي فأطال الصلاة فقعدت انتظر فراغة فلما فرغ من صلاته التفت إلي فقال لي: متى علمت أن الله غضب على أهل بدر وبيعة الرضوان بعد أن رضي عنهم؟.
قلت: لم أسمع ذلك قال: فما الذي بلغني عنك في علي قلت: معذرة إلى

1 - المصدر السابق ص 182.
2 - تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 226.
(٣٠٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 5
2 مقدمات في مساري العقيدي وسيري الخلقي 10
3 1 - العرف والعادة 10
4 2 - التصوف الشعبي 11
5 3 - منهومان لا يشبعان 13
6 4 - نهار الخفاش ليله 15
7 5 - البحث حثيث والخطر بالمرصاد 17
8 6 - شكوك حادة وضمير معذب 20
9 7 - آن الأوان فطاب المبتلى 21
10 8 - فاقد الشئ لا يعطيه 26
11 9 - يهرب طبيب فيترك مريضا 26
12 10 - عمامة بلا معمم 28
13 11 - طبيب مراوغ ومريض صوري 30
14 12 - فصل الأحكام بالإلهام 31
15 13 - فتوى طازجة 32
16 14 - نصف العلم لا 33
17 15 - التيس والناس 33
18 16 - سماحة مفتى؟؟؟؟؟ 35
19 الفصل الأول الشيعة والصحابة 39
20 قول أهل السنة 41
21 نداء 47
22 قول الله ورسوله 49
23 الفصل الثاني المسلم لا يكفر بلا موجب 51
24 الحديث الأول سعد بن عبادة 53
25 الحديث الثاني سعد بن عبادة 55
26 الحديث الثالث جماعة من الصحابة 58
27 الحديث الرابع أبو بكر 62
28 الحديث الخامس رجلان من الصحابة 67
29 تنبيه: 70
30 الحديث السادس أبو بكر 75
31 الحديث السابع سعد بن عبادة وسعد بن معاذ 78
32 الحديث الثامن حاطب بن أبي بلتعة 81
33 الحديث التاسع علي بن أبي طالب عليه السلام 85
34 الحديث العاشر معاوية وعمرو بن العاص 89
35 الفصل الثالث أهل السنة والصحابة 95
36 قول أهل السنة 98
37 الدليل الأول: قول الله ورسوله 98
38 الدليل الثاني أخيرية الأمة 102
39 الدليل الثالث وسطيه الأمة وشهادتها 107
40 الدليل الرابع رضي الله وبيعة الشجرة 114
41 فائدة 115
42 تنبيه 121
43 فذلكة القول 122
44 الحديث الأول: في عدتهم 123
45 وفي الحديث الثاني 123
46 وفي الحديث الثالث 124
47 وفي الحديث الرابع 124
48 وفي الحديث الخامس 125
49 وفي الحديث السادس 125
50 وفي الحديث السابع 126
51 وفي الحديث الثامن 126
52 وفي الحديث التاسع 127
53 الدليل الخامس 128
54 السابقون الأولون 128
55 الهجرة الأولى إلى الحبشة 129
56 الهجرة الثانية إلى شعب أبي طالب 130
57 الهجرة الثالثة إلى المدينة المنورة 130
58 المرحلة الأولى للأنصار 132
59 المرحلة الثانية 132
60 المرحلة الثالثة الدم والهدم 133
61 الدليل السادس 137
62 السابقون السابقون 137
63 الدليل السابع 142
64 الله حسب المؤمنين 142
65 الدليل الثامن 147
66 المهاجرون والأنصار 147
67 المهاجرون 148
68 الأنصار 149
69 الذين جاؤوا من بعدهم 151
70 الدليل التاسع 153
71 رسول الله والذين معه 153
72 المثال الأول 155
73 المثال الثاني 159
74 المثالث الثالث 161
75 المثال الرابع 162
76 المثال الخامس 164
77 الدليل العاشر 166
78 الإنفاق والقتال قبل الفتح وبعده 166
79 الفصل الرابع أقسام الصحابة 170
80 الصحابة من الطراز الرابع 172
81 المنافقون 172
82 الصحابة من الطراز الثالث 178
83 الشكاكون 178
84 ثعلبة 178
85 الصحابة من الطراز الثاني 181
86 ضعفاء الإيمان 181
87 الصحابة من الطراز الأول 184
88 المؤمنون 184
89 1 - المؤمنون حقا 184
90 2 - المؤمنون الصادقون العهد 186
91 3 - المؤمنون الذين لا يخشون إلا الله 187
92 4 - المؤمنون الذين لا يلهيهم شئ عن ذكر الله 187
93 5 - المؤمنون السابقون في الخيرات 188
94 6 - المؤمنون عن الفطرة 188
95 7 - السابقون في الإيمان 188
96 8 - المؤمنون الذين لم يغيروا ولم يبدلوا 189
97 عودة إلى الفتوى الحزمية 192
98 الفصل الخامس الصحابة كما جاؤوا في أحاديث الشطط 197
99 الحديث الأول عويم والوزراء 199
100 حوار مع متن الحديث 201
101 الحديث الثاني الانتقاص والمواكلة 206
102 العجب العجاب 207
103 اعتذار ابن حجر والقرطبي والنووي 209
104 الحديث الثالث الحفظ والتخلي 211
105 من المخاطبون؟ 211
106 الحديث الرابع اللقب القاتل 214
107 الحديث الخامس موصى وموصى به 216
108 الجهة الأولى 217
109 الجهة الثانية: 217
110 الجهة الثالثة: 218
111 الحديث السادس الصفوة والأشرار 220
112 الحديث السابع الكثرة وقلة الصحابة 222
113 الحديث الثامن الحفظ والحوض 224
114 الجهة الأولى 225
115 الجهة الثانية: 225
116 الجهة الثالثة: 225
117 التصريح بالردة 227
118 رده بلا عودة 227
119 الهمل أقل القليل 228
120 الجهة الأولى 229
121 الجهة الثانية 229
122 الجهة الثالثة 231
123 الحديث التاسع سلسلة سوداء ومتون مظلمة 234
124 الحديث العاشر طوبى لثلاثة أجيال 239
125 الحديث الحادي عشر الرؤية والنجاة 241
126 الحديث الحسن 242
127 وأي قفزة وأي طفرة؟ 246
128 لو صدقنا حديث من رأى 248
129 أين المفر من آية الإنذار 249
130 تنبيه: 251
131 الحديث الثاني عشر الرفض والإسلام 252
132 تنبيهان: 254
133 سؤال حي والجواب ميت 254
134 الرفض والغلاة 255
135 الأولى الغلاة في آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): 255
136 الثانية الغلاة في آل معاوية بن أبي سفيان: 256
137 الثلاثة الغلاة في أنفسهم: 257
138 رفض سعد بن عبادة: 261
139 رفض العامة 263
140 الثانية: الناكثون الثالثة القاسطون 264
141 الرابعة: المارقون 264
142 رفض الشيعة المتأخرين: 266
143 رفض الشيعة الأوائل: 267
144 الحديث الثالث عشر الموت والقيادة 268
145 الحديث الرابع عشر 273
146 أمان السماء والأمة 273
147 الحديث الخامس عشر (ملايين القاسطين في ثلاثمائة سنين خير الناس أجمعين) 279
148 مناقشة الرواية: 282
149 كارثة المهاجرين والأنصار: 286
150 كارثة الردة: 287
151 كارثة الناكثين: 288
152 كارثة القاسطين: 288
153 كارثة المارقين: 289
154 كارثة خيانة التحكيم: 289
155 كارثة سب الله ورسوله: 290
156 كارثة نفاق الملك العضوض: 292
157 فأما قولنا بغض علي نفاق 292
158 وأما قولنا سب علي مروق: 293
159 وأما قولنا عداء علي شقاق: 294
160 وأما قولنا إيذاء علي قنوط: 294
161 وأما قولنا الخروج على علي ردة 295
162 نقل النووي في معنى الحديث سبعة أقوال: 296
163 وأما قولنا قتال علي كفر: 299
164 كارثة السب لآل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): 301
165 كارثة قتل آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): 304
166 كارثة قتل المهاجرين والأنصار وإباحة أعراضهم 305
167 قرون خير القرون يهدم الكعبة 308
168 قرن خير القرون يهدم الكعبة من جديد: 311
169 كارثة غلام ثقيف ومبيرها 315
170 كثير من آخر الأمة أفضل من كثير أولها 318
171 الحديث السادس عشر تزوجت إليه وتزوج إلي 323
172 الزوجة الأولى: 324
173 الزوجة الثانية: 325
174 الزوجة الثالثة: 326
175 الزوجة الرابعة: 330
176 فذلكة 335
177 مأبور ومارية: 337
178 حفصة وعائشة: 339
179 الزوجة الخامسة: 342
180 الزوجة السادسة: 343
181 الزوجة السابعة: 344
182 الزوجة الثامنة: 345
183 الزوجة التاسعة: 346
184 الزوجة العاشرة: 347
185 الزوجة الحادية عشر 348
186 الزوجة الثانية عشر 348
187 الزوجة الثالثة عشر 349
188 الزوجة الرابعة عشر 349
189 الزوجة الخامسة عشر 349
190 الزوجة السادسة عشر 349
191 تنبيه 350
192 الزوجة السابعة عشر 353
193 الزوجة الثامنة عشر 353
194 الزوجة التاسعة عشر 353
195 أما سبب الزواج 354
196 وأما سبب الطلاق 355
197 وأما اليد المفرقة 355
198 الزوجة العشرون 357
199 الزوجة الحادية والعشرون 358
200 الزوجة الثانية والعشرون 359
201 الزوجة الثالثة والعشرون 359
202 الزوجة الرابعة والعشرون 360
203 الزوجة الخامسة والعشرون 360
204 إعادة الحديث السادس عشر 362
205 تزوجت إليه وتزوج إلي 362
206 الاحتمال الأول 363
207 الاحتمال الثاني 363
208 الاحتمال الثالث 364
209 الاحتمال الرابع 366
210 الدليل الأول 367
211 الدليل الثاني 368
212 المشكلة جديرة بالتحقيق 370
213 الحديث السابع عشر عجيبة الاختيار 374
214 العينة الأولى الوليد بن عقبة 375
215 العينة الثانية أبو الغادية 376
216 العينة الثالثة أبو هريرة 379
217 نسبه 379
218 نشأته 380
219 هجرته وإسلامه 381
220 صحبته وسماعه 382
221 فنه وتمثيله 382
222 مدة صحبته 389
223 غايته وديدنه 394
224 حديث الصحل 395
225 المحكمة الأولى 397
226 المحكمة الثانية 397
227 المحكمة الثالثة 398
228 المحكمة الرابعة 398
229 لحظة عتب 400
230 غايته وانتهازه 404
231 فنه ومزاحه 408
232 مروءته في اللباس وعند الطعام 411
233 أوعيته المسؤومة وطاماته الكبرى 415
234 اختلاط الحابل بالنابل 416
235 علم الثوب 418
236 علم الكيس 421
237 علم الوعائين 421
238 أبو هريرة زلة لا تقال وعثرة لا جبر بعدها 423
239 عدد من كذبه من الصحابة والتابعين وغيرهم 425
240 أبو هريرة وعلماء الجرح والتعديل 428
241 الفارق الأول 429
242 الفارق الثاني 430
243 الفارق الثالث 430
244 الفارق الرابع 432