الأقشاب في صلاتهم (1)». وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خبر «الخصال (2)» والسند معتبر: «اجلسوا في الركعتين حتى تسكن جوارحكم ثم قوموا، إن ذلك من فعلنا» لكن عدم ذكره في خبر حماد (3) الذي تعرض فيه للدقائق من المندوبات مع الشهرة العظيمة وخبر زرارة (4) ونحوه (5) تقوي القول بالاستحباب. وفي «مجمع البرهان (6) والبحار (7)» انه لا خلاف بين الأصحاب في رجحانها وإنما الخلاف في وجوبها.
وفي «كشف اللثام (8)» وعلى فضلها الإجماع في ظاهر الأصحاب.
[فيما يجزي من الجبهة في السجود] قوله قدس الله تعالى روحه: (ويكفي في وضع الجبهة الاسم) كما هو المشهور كما في «الروض (9) والبحار (10) والحدائق (11)» والأشهر كما في «الكفاية (12)» ومذهب الأكثر كما في «جامع المقاصد (13) والمدارك (14) والمفاتيح (15)