والتذكرة (1)» الإجماع أيضا على أنها شرط في صحتها. وفي «المنتهى (2)» لا نعلم فيه خلافا أيضا. وقضية ذلك أنها تبطل الصلاة بتركها عمدا. وفي «كشف اللثام (3)» أنه المشهور. وهذا يشعر بوجود الخلاف ولم نجده.
[في وجوب الحمد وسورة كاملة] قوله قدس الله تعالى روحه: (وتجب الحمد) وجوب قراءة الحمد في ركعتي الثنائية والأوليين من غيرها مجمع عليه كما في «الخلاف (4) والوسيلة (5) والغنية (6) والمنتهى (7) والتذكرة (8) والذكرى (9) وإرشاد الجعفرية (10) والمقاصد العلية (11) والروض (12) والمدارك (13) والبحار (14) والحدائق (15)» والإجماعات السالفة منصبة أيضا على ذلك. هذا حال الفريضة.