مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٧

بل واجبة تبطل الصلاة بتركها عمدا،

____________________

في «الوسيلة (1)» لذلك ذكروا إنما عد الاستقبال فيها ركنا، بل لا أجد في المسألة مخالفا إلا ما نقله الشيخ في «المبسوط (2)» عن بعض أصحابنا من أنها ركن تبطل الصلاة بتركها سهوا، نعم قد يلوح من «كشف اللثام (3) والحدائق (4)» الميل إليه.
قوله قدس الله تعالى روحه: (بل واجبة) بإجماع المسلمين إلا الحسن بن صالح بن حي كما في «الذكرى (5)» وكذا «المدارك (6)» وبالإجماع كما في «الخلاف (7) والمعتبر (8) والتذكرة (9) وإرشاد الجعفرية (10)» ولا نعلم فيه خلافا بين العلماء كافة إلا من الحسن بن صالح كما في «المنتهى (11)» ولا خلاف فيه كما في «التنقيح (12) والبحار (13)». وفي «الخلاف (14) والمعتبر (15)

(١) الموجود في الوسيلة المطبوع جديدا هو التصريح بركنية الاستقبال في أصل الصلاة مختارا، ثم التصريح بعدم ركنية القراءة، ولعله (رحمه الله) ظفر على نسخة حاوية على المنقول عنه في الشرح، راجع الوسيلة: في الصلاة ص 93.
(2) المبسوط: في القراءة ج 1 ص 105.
(3) كشف اللثام: في القراءة ج 4 ص 5.
(4) الحدائق الناضرة: في القراءة ج 8 ص 93.
(5) ذكرى الشيعة: في القراءة ج 3 ص 299.
(6) مدارك الأحكام: في القراءة ج 3 ص 335.
(7) الخلاف: في القراءة ج 1 ص 327 مسألة 81.
(8) المعتبر: في القراءة ج 2 ص 164.
(9) تذكرة الفقهاء: في القراءة ج 3 ص 128.
(10) المطالب المظفرية: في القراءة ص 94 س 13 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776).
(11) منتهى المطلب: في القراءة ج 1 ص 270 س 30.
(12) التنقيح الرائع: في القراءة ج 1 ص 197.
(13) بحار الأنوار: في القراءة ج 85 ص 11.
(14) الخلاف: في القراءة ج 1 ص 327 مسألة 80.
(15) المعتبر: في القراءة ج 2 ص 164.

(٥٧)