3 - المقام الثالث: شرائطها والقيود المعتبرة فيها.
4 - المقام الرابع: الموارد المستثناة من هذه القاعدة التي يلزم فيها أربع شهود وما يقوم شهادة المرأة مقام شهادة الرجل.
5 - المقام الخامس: في اعتبار كون البينة في الأمور المحسوسة.
6 - المقام السادس: في كون حجية البينة عاما لكل أحد وبالنسبة إلى جميع الآثار.
7 - المقام السابع: في نسبة البينة مع غيرها.
8 - المقام الثامن: في تعارض البينتين.
المقام الأول في تعريفها ومعناها لغة وشرعا " البينة " مأخوذة من " بان، يبين، بيانا وتبيانا " وهي كما قال " الراغب " في " المفردات " الدلالة الواضحة، عقلية كانت أو محسوسة، وسمي الشاهدان بينة لقوله صلى الله عليه وآله " البينة على المدعى واليمين على من أنكر " (1).
وقد استعمل في هذا المعنى (الدلالة الواضحة) في عشرات من الآيات في القرآن الحكيم.
وقد استعمل بصورة المفرد في تسعة وعشرين موضعا من كتاب الله منها قوله تعالى " قد جائتكم بينة من ربكم " (2).
وقوله تعالى " ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة " (3).