في نبأ الفاسق. وقيل أن " من " في الآية بيانية لا تبعيضية... ومدفوع - كما قيل - بأن " من " البيانية لا تدخل على الضمير مطلقا في كلامهم.
وبعد ذلك كله لو كانت العدة بالمغفرة... شملتهم شمولا مطلقا من غير اشتراط الإيمان والعمل الصالح وكانوا مغفورين - ض آمنوا أو أشركوا وأصلحوا أو فسقوا ألزمته لزوما بينا لغوية جميع التكاليف الدينية في حقهم وارتفاعها عنهم... وقد قال تعالى في أنبيائه: * (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) * (1) " (2) والحمد لله رب العالمين.