دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة - السيد حسين الرجا

وآله وسلم) لو آتيت عبد الله بن أبي فانطلق إليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبحة فلما أتاه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من الأنصار منهم: والله لحمار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل منهما أصحابه فكان بينهما ضرب الجريد والأيدي والنعال فبلغنا أنها نزلت * (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) * (1).
فانظر رحمك الله في هذه الواقعة تجد أن الله تعالى سمى المنافقين مؤمنين لأنهم يتشهدون ويصلون وكانوا مؤمنين بألسنتهم وحسابهم على الله، ولو استمر قتالهم إلى أن يجتمع إليهم أهل المدينة بأجمعهم لوجدت أن الصحابة الذين يصفون مع فئة المنافقين ليسوا بأقل من الذين ينصرون رسول الله وطائفته.
3 - يشهد لكثرة المنافقين وأنهم نصف الصحابة أو يزيدون - ارتداد العرب بعد موت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا المدينة المنورة وكذا مكة المكرمة بسبب سهيل بن عمرو وقليل من الناس. وعلى هذا الأساس نشأت الحروب في عهد أبي بكر وسنتطرق إلى الموضوع في محله من البحوث القادمة إن شاء الله.

1 - مسلم ج 6 جزء 2 بشرح النووي باب دعاء النبي ص 159 البخاري ج 2 ت. د. بغا. كتاب الصلح ح 2545 ص 897.

(١٦٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	5
2	مقدمات في مساري العقيدي وسيري الخلقي	10
3	1 - العرف والعادة	10
4	2 - التصوف الشعبي	11
5	3 - منهومان لا يشبعان	13
6	4 - نهار الخفاش ليله	15
7	5 - البحث حثيث والخطر بالمرصاد	17
8	6 - شكوك حادة وضمير معذب	20
9	7 - آن الأوان فطاب المبتلى	21
10	8 - فاقد الشئ لا يعطيه	26
11	9 - يهرب طبيب فيترك مريضا	26
12	10 - عمامة بلا معمم	28
13	11 - طبيب مراوغ ومريض صوري	30
14	12 - فصل الأحكام بالإلهام	31
15	13 - فتوى طازجة	32
16	14 - نصف العلم لا	33
17	15 - التيس والناس	33
18	16 - سماحة مفتى؟؟؟؟؟	35
19	الفصل الأول الشيعة والصحابة	39
20	قول أهل السنة	41
21	نداء	47
22	قول الله ورسوله	49
23	الفصل الثاني المسلم لا يكفر بلا موجب	51
24	الحديث الأول سعد بن عبادة	53
25	الحديث الثاني سعد بن عبادة	55
26	الحديث الثالث جماعة من الصحابة	58
27	الحديث الرابع أبو بكر	62
28	الحديث الخامس رجلان من الصحابة	67
29	تنبيه:	70
30	الحديث السادس أبو بكر	75
31	الحديث السابع سعد بن عبادة وسعد بن معاذ	78
32	الحديث الثامن حاطب بن أبي بلتعة	81
33	الحديث التاسع علي بن أبي طالب عليه السلام	85
34	الحديث العاشر معاوية وعمرو بن العاص	89
35	الفصل الثالث أهل السنة والصحابة	95
36	قول أهل السنة	98
37	الدليل الأول: قول الله ورسوله	98
38	الدليل الثاني أخيرية الأمة	102
39	الدليل الثالث وسطيه الأمة وشهادتها	107
40	الدليل الرابع رضي الله وبيعة الشجرة	114
41	فائدة	115
42	تنبيه	121
43	فذلكة القول	122
44	الحديث الأول: في عدتهم	123
45	وفي الحديث الثاني	123
46	وفي الحديث الثالث	124
47	وفي الحديث الرابع	124
48	وفي الحديث الخامس	125
49	وفي الحديث السادس	125
50	وفي الحديث السابع	126
51	وفي الحديث الثامن	126
52	وفي الحديث التاسع	127
53	الدليل الخامس	128
54	السابقون الأولون	128
55	الهجرة الأولى إلى الحبشة	129
56	الهجرة الثانية إلى شعب أبي طالب	130
57	الهجرة الثالثة إلى المدينة المنورة	130
58	المرحلة الأولى للأنصار	132
59	المرحلة الثانية	132
60	المرحلة الثالثة الدم والهدم	133
61	الدليل السادس	137
62	السابقون السابقون	137
63	الدليل السابع	142
64	الله حسب المؤمنين	142
65	الدليل الثامن	147
66	المهاجرون والأنصار	147
67	المهاجرون	148
68	الأنصار	149
69	الذين جاؤوا من بعدهم	151
70	الدليل التاسع	153
71	رسول الله والذين معه	153
72	المثال الأول	155
73	المثال الثاني	159
74	المثالث الثالث	161
75	المثال الرابع	162
76	المثال الخامس	164
77	الدليل العاشر	166
78	الإنفاق والقتال قبل الفتح وبعده	166
79	الفصل الرابع أقسام الصحابة	170
80	الصحابة من الطراز الرابع	172
81	المنافقون	172
82	الصحابة من الطراز الثالث	178
83	الشكاكون	178
84	ثعلبة	178
85	الصحابة من الطراز الثاني	181
86	ضعفاء الإيمان	181
87	الصحابة من الطراز الأول	184
88	المؤمنون	184
89	1 - المؤمنون حقا	184
90	2 - المؤمنون الصادقون العهد	186
91	3 - المؤمنون الذين لا يخشون إلا الله	187
92	4 - المؤمنون الذين لا يلهيهم شئ عن ذكر الله	187
93	5 - المؤمنون السابقون في الخيرات	188
94	6 - المؤمنون عن الفطرة	188
95	7 - السابقون في الإيمان	188
96	8 - المؤمنون الذين لم يغيروا ولم يبدلوا	189
97	عودة إلى الفتوى الحزمية	192
98	الفصل الخامس الصحابة كما جاؤوا في أحاديث الشطط	197
99	الحديث الأول عويم والوزراء	199
100	حوار مع متن الحديث	201
101	الحديث الثاني الانتقاص والمواكلة	206
102	العجب العجاب	207
103	اعتذار ابن حجر والقرطبي والنووي	209
104	الحديث الثالث الحفظ والتخلي	211
105	من المخاطبون؟	211
106	الحديث الرابع اللقب القاتل	214
107	الحديث الخامس موصى وموصى به	216
108	الجهة الأولى	217
109	الجهة الثانية:	217
110	الجهة الثالثة:	218
111	الحديث السادس الصفوة والأشرار	220
112	الحديث السابع الكثرة وقلة الصحابة	222
113	الحديث الثامن الحفظ والحوض	224
114	الجهة الأولى	225
115	الجهة الثانية:	225
116	الجهة الثالثة:	225
117	التصريح بالردة	227
118	رده بلا عودة	227
119	الهمل أقل القليل	228
120	الجهة الأولى	229
121	الجهة الثانية	229
122	الجهة الثالثة	231
123	الحديث التاسع سلسلة سوداء ومتون مظلمة	234
124	الحديث العاشر طوبى لثلاثة أجيال	239
125	الحديث الحادي عشر الرؤية والنجاة	241
126	الحديث الحسن	242
127	وأي قفزة وأي طفرة؟	246
128	لو صدقنا حديث من رأى	248
129	أين المفر من آية الإنذار	249
130	تنبيه:	251
131	الحديث الثاني عشر الرفض والإسلام	252
132	تنبيهان:	254
133	سؤال حي والجواب ميت	254
134	الرفض والغلاة	255
135	الأولى الغلاة في آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم):	255
136	الثانية الغلاة في آل معاوية بن أبي سفيان:	256
137	الثلاثة الغلاة في أنفسهم:	257
138	رفض سعد بن عبادة:	261
139	رفض العامة	263
140	الثانية: الناكثون الثالثة القاسطون	264
141	الرابعة: المارقون	264
142	رفض الشيعة المتأخرين:	266
143	رفض الشيعة الأوائل:	267
144	الحديث الثالث عشر الموت والقيادة	268
145	الحديث الرابع عشر	273
146	أمان السماء والأمة	273
147	الحديث الخامس عشر (ملايين القاسطين في ثلاثمائة سنين خير الناس أجمعين)	279
148	مناقشة الرواية:	282
149	كارثة المهاجرين والأنصار:	286
150	كارثة الردة:	287
151	كارثة الناكثين:	288
152	كارثة القاسطين:	288
153	كارثة المارقين:	289
154	كارثة خيانة التحكيم:	289
155	كارثة سب الله ورسوله:	290
156	كارثة نفاق الملك العضوض:	292
157	فأما قولنا بغض علي نفاق	292
158	وأما قولنا سب علي مروق:	293
159	وأما قولنا عداء علي شقاق:	294
160	وأما قولنا إيذاء علي قنوط:	294
161	وأما قولنا الخروج على علي ردة	295
162	نقل النووي في معنى الحديث سبعة أقوال:	296
163	وأما قولنا قتال علي كفر:	299
164	كارثة السب لآل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم):	301
165	كارثة قتل آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم):	304
166	كارثة قتل المهاجرين والأنصار وإباحة أعراضهم	305
167	قرون خير القرون يهدم الكعبة	308
168	قرن خير القرون يهدم الكعبة من جديد:	311
169	كارثة غلام ثقيف ومبيرها	315
170	كثير من آخر الأمة أفضل من كثير أولها	318
171	الحديث السادس عشر تزوجت إليه وتزوج إلي	323
172	الزوجة الأولى:	324
173	الزوجة الثانية:	325
174	الزوجة الثالثة:	326
175	الزوجة الرابعة:	330
176	فذلكة	335
177	مأبور ومارية:	337
178	حفصة وعائشة:	339
179	الزوجة الخامسة:	342
180	الزوجة السادسة:	343
181	الزوجة السابعة:	344
182	الزوجة الثامنة:	345
183	الزوجة التاسعة:	346
184	الزوجة العاشرة:	347
185	الزوجة الحادية عشر	348
186	الزوجة الثانية عشر	348
187	الزوجة الثالثة عشر	349
188	الزوجة الرابعة عشر	349
189	الزوجة الخامسة عشر	349
190	الزوجة السادسة عشر	349
191	تنبيه	350
192	الزوجة السابعة عشر	353
193	الزوجة الثامنة عشر	353
194	الزوجة التاسعة عشر	353
195	أما سبب الزواج	354
196	وأما سبب الطلاق	355
197	وأما اليد المفرقة	355
198	الزوجة العشرون	357
199	الزوجة الحادية والعشرون	358
200	الزوجة الثانية والعشرون	359
201	الزوجة الثالثة والعشرون	359
202	الزوجة الرابعة والعشرون	360
203	الزوجة الخامسة والعشرون	360
204	إعادة الحديث السادس عشر	362
205	تزوجت إليه وتزوج إلي	362
206	الاحتمال الأول	363
207	الاحتمال الثاني	363
208	الاحتمال الثالث	364
209	الاحتمال الرابع	366
210	الدليل الأول	367
211	الدليل الثاني	368
212	المشكلة جديرة بالتحقيق	370
213	الحديث السابع عشر عجيبة الاختيار	374
214	العينة الأولى الوليد بن عقبة	375
215	العينة الثانية أبو الغادية	376
216	العينة الثالثة أبو هريرة	379
217	نسبه	379
218	نشأته	380
219	هجرته وإسلامه	381
220	صحبته وسماعه	382
221	فنه وتمثيله	382
222	مدة صحبته	389
223	غايته وديدنه	394
224	حديث الصحل	395
225	المحكمة الأولى	397
226	المحكمة الثانية	397
227	المحكمة الثالثة	398
228	المحكمة الرابعة	398
229	لحظة عتب	400
230	غايته وانتهازه	404
231	فنه ومزاحه	408
232	مروءته في اللباس وعند الطعام	411
233	أوعيته المسؤومة وطاماته الكبرى	415
234	اختلاط الحابل بالنابل	416
235	علم الثوب	418
236	علم الكيس	421
237	علم الوعائين	421
238	أبو هريرة زلة لا تقال وعثرة لا جبر بعدها	423
239	عدد من كذبه من الصحابة والتابعين وغيرهم	425
240	أبو هريرة وعلماء الجرح والتعديل	428
241	الفارق الأول	429
242	الفارق الثاني	430
243	الفارق الثالث	430
244	الفارق الرابع	432