مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١١

____________________

والرياض (1) " الاتفاق عليه. وفي " الكفاية (2) " أنه المعروف من مذهب الأصحاب.
وفي " الحدائق (3) " لا خلاف فيه.
وأما الدين على الموسر فالمشهور كما في " تخليص التلخيص وكشف الالتباس (4) والحدائق (5) " أنه لا زكاة فيه أيضا. وهو خيرة الحسن وأبي علي وعلم الهدى كما نقله عنهم في " الإيضاح (6) " وفي " السرائر (7) " نقله عن القديمين والاستبصار، لكن ما نقله من عبارة القديمين قد يقال (8): إنه ليس نصا في المراد، ولعلنا ننقل كلاميهما ونقله في " الإيضاح (9) ". عن جده وخيرة " السرائر (10) والشرائع (11) والنافع (12) والمنتهى (13) والإرشاد (14) والتحرير (15) ونهاية الإحكام (16) والإيضاح (17) والدروس (18)

(١) رياض المسائل: الزكاة ج ٥ ص ٤٦.
(٢) كفاية الأحكام: الزكاة ص ٣٥ س ١٢.
(٣) الحدائق الناضرة: الزكاة ج ١٢ ص ٣٤.
(٤) كشف الالتباس: الزكاة ص ٢٠٨ س ٧ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(٥) الحدائق الناضرة: الزكاة ج ١٢ ص ٣٣.
(٦) الموجود في الإيضاح هو النقل عن علم الهدى وأبي علي وابن إدريس، أما الحسن المراد به ابن أبي عقيل فلم ينقل عنه، فراجع إيضاح الفوائد: الزكاة ج ١ ص ١٦٨.
(٧) السرائر: الزكاة ج ١ ص ٤٤٤ - ٤٤٥.
(٨) لم نعثر على قائله حسب ما تصفحنا في الكتب، فراجع لعلك تجده إن شاء الله.
(٩) إيضاح الفوائد: الزكاة ج ١ ص ١٦٨.
(١٠) السرائر: الزكاة ج ١ ص ٤٤٤.
(١١) شرائع الإسلام: الزكاة ج ١ ص ١٤٢.
(١٢) المختصر النافع: الزكاة ص ٥٣.
(١٣) منتهى المطلب: الزكاة ج ١ ص ٤٧٦ س ١٢.
(١٤) إرشاد الأذهان: الزكاة ج ١ ص ٢٧٨.
(١٥) تحرير الأحكام: الزكاة ج ١ ص ٣٥١.
(١٦) نهاية الإحكام: الزكاة ج ٢ ص ٣٠٣.
(١٧) إيضاح الفوائد: الزكاة ج 1 ص 168.
(18) الدروس الشرعية: الزكاة ج 1 ص 231.

(٥٥)