هي نبي طويل محدد الأطراف كأنه الأسل يتخذ منه الحصر الدقاق. قال ذو الرمة [للجن بالليل في أرجائها زجل] كما تناوح يوم الريح عيشوم ويقال: إن ذلك المسجد يقال له مسجد العيشومة [لأن] فيه عيشومة خضراء أبدا في الخصب والجدب.
عمر رضى الله تعالى عنه وقفت عليه امرأة [عشمة] بأهدام لها فقالت: حياكم الله قوما تحية السلام وأمارة الاسلام إني امرأة جحيمر طهملة أقبلت من هكران وكوكب أ جاءتني النآئد إلى استيشاء الأباعد بعد الدفء والوقير فهل من ناصر يجبر أو داع يشكر! أعاذكم الله من جوح الدهر وضغم الفقر!
يقال للرجل والمرأة عشمة وعشبة إذا أسنا ويبسا من عشم الخبز إذا يبس وتكرج.
وفى حديث المغيرة بن شعبة: أن أميمة () بنت الحارث النهدية دخلت عليه تخاصم زوجها وهب بن سلمة بن جابر الراسبي فقالت: أصلح الله الأمير! ينام عنى حجرة وإن دنا ولى وولاني دبره ينام عن الحقائق ويستيقظ للبوائق ليلى من جرأه طويل وخادمي منه في عويل!
فقال زوجها: كذبت يا عدوة الله وأثمت! والله ما أقدر على أن أقوم بشأنك فكيف أتعداك إلى غيرك فقالت: والله ما أردت إلا هذا ففرق بيني وبينه فوالله ما هو إلا عشمة من العشم والله ما يقدر على ما يقدر عليه الرجال.
الأهدام: جمع هدم وهو الثوب الذي هدمه البلى.
جحيمر: تصغير جحمرش وهي العجوز القحلة.
طهملة: مسترخية اللحم.
هكران وكوكب: جبلان.
النآئد: جمع نآد وهي الداهية ويقال نأدته نأدا.
جعلت الاستيشاء وهو الاحتلاب والاستخراج يقال استوشيت الناقة إذا امتريتها واستوشى الفرس استخرج ما عنده من الجرى عبارة عن المسألة كما يجعل الاختباط.