ما أدرك مثل الذي لم يدرك ففضل الخيل فكتب قى ذلك إلى عمر فقال: هبلت الوادعي أمه لقد أذكرت به! أمضوها على ما قال.
العراب: الخيل العربيات الخلص.
الكودن من الكدنة يقال: إنه لذو كان غليظ اللحم محبوك الخلق هو البرذون الهجين وقيل: التركي والكودنة في المشي البطء.
عن يعقوب: هبلته أمة مدح له كقوله * هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا الوادعي: منسوب إلى وداعة: بطن من همدان.
أذكرت به: جاءت ذكرا كرا شهما داهيا قال ذو الرمة:
أبونا إياس قدنا من أديمة * لوالدة تدهى البنين وتذكر الضمير في " أمضوها " للقضية.
(عرش) سعد رضى الله تعالى عنه قيل له إن فلانا ينهى عن المتعة فقال: قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفلان كافر بالعرش.
يقال للمظلة من جريد النخل يطرح عليها الثمام يتخذها أهل الحاجة: عرى ويجمع عرشا. وعرش ويجمع عروشا.
ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يقطع التلبية إذا نظر إلى عروش مكة.
والمراد بيوت مكة.
يعنى وفلان كافر مقيم بمكة لما يسلم ويهاجر فالباء في " بالعرش " لا تتعلق بكافر تعلق باء بالله به في [قولك]: هو كافر بالله ولكن قوله: بالعرش خبر ثان للمبتدأ كأنه قال: فلان كافر في العرش.
(عرض) حذيفة رضى الله تعالى عنه تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تكون القلوب على قلبين قلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض وقلب