ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ٤ - الصفحة ٨٣
وهذا انما يتصور في الفرض المذكور. وحينئذ لو بدأ بالركعتين من قيام، ثم تذكر في أثنائها انها كانت ثلاثا، فإنه تنقدح الصحة ما لم يركع في الثانية، أو ركع وكان قد قعد عقيب الأولى، لما سبق في مثله. اما لو ركع ولما يسبق له الجلوس فالبطلان قوي، لأنه ان اعتبر كونه مكملا للصلاة فقد زاد، وان اعتبر كونه صلاة منفردة فقد صلى زيادة عما في ذمته بغير فاصل.
ولو تذكر في أثناء الركعتين جالسا انها ثلاث فالأقرب الصحة، لان الشرع اعتبرها مجزئة عن ركعة. ويحتمل البطلان لان ذلك حيث لا علم للمكلف، اما مع علمه فيكون قد صلى جالسا ما هو فرض معلوم له، وهذا يقدح في صحة الصلاة وان كان قد فرغ منهما وتذكر انها ثلاث.
وابعد في الصحة لو تذكر انها اثنتان، لأنه يلزم منه اختلال النظم.
ووجه الصحة امتثال الامر، والحكم بالاجزاء على تقدير كل محتمل، إذ المكلف لا يؤاخذ بما في نفس الامر، فإذا كان الحكم بالاجزاء حاصلا مع البقاء على الشك، ومن الممكن ان لا يكون مطابقا للامر نفسه، فلا فرق بينه وبين التذكر.
اما لو تذكر ولما يركع جالسا في الركعة الأولى، فالأقرب عدم الاعتداد بما فعله من النية والتكبير والقراءة، ويجب عليه القيام لاتمام الصلاة، ولا تضره تلك التكبيرة وذلك القعود الزائد.
ولو تذكر قبل الشروع في الاحتياط النقصان، أتم ما لم يكن قد أتى بالمنافي عمدا وسهوا.
إذا عرفت ذلك، فإنه في كل موضع حكم بالصحة يحتمل وجوب سجدتي السهو حيث يكون موجبها حاصلا، كالتسليم والقعود في موضع قيام.
السادس: لو صلى قبل الاحتياط غيره بطل، فرضا كان أو نفلا، ترتب على الصلاة السابقة أو لا، لان الفورية تقتضي النهي عن ضده وهو عبادة. هذا إذا كان متعمدا.
(٨٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفصل الثالث: في تروك الصلاة، وفيه مطلبان 5
2 المطلب الأول: التروك الواجبة، وفيه مباحث البحث الأول: حرمة الفصل الكثير الخارج عن الصلاة إذا خرج فاعله به عن كونه مطليا 6
3 المسألة الأولى: حكم ما لو قرأ كتابا في نفسه من غير منطق 9
4 المسألة الثانية: حكم ما لو كان الفعل الكثير متواليا 9
5 المسألة الثالثة: قول الأصحاب: إن الفعل الكثير إذا وقع عمدا يبطل 9
6 المسألة الرابعة: حكم البكاء في الصلاة 10
7 المسألة الخامسة: جواز الايماء بالرأس والإشارة باليد والتسبيح للرجل والتصفيق للمرأة، عند إرادة الحاجة 11
8 البحث الثاني: حرمة تعمد القهقهة في الصلاة 12
9 البحث الثالث: حرمة تعمد الحدث في الصلاة 12
10 البحث الرابع: حرمة تعمد الكلام بما ليس من الصلاة 12
11 البحث الخامس: حرمة الانحراف عن القبلة ولو يسيرا 16
12 البحث السادس: حكم عقص الشعر 18
13 البحث السابع: في باقي المبطلات 19
14 المطلب الثاني: التروك المستحبة، وفيه أمور 21
15 خاتمة الفصل: وفيها ثلاثة مباحث: البحث الأول: في السلام على المصلي، وفيه تسع مسائل 23
16 المسألة الثانية: وجوب الرد عليه إذا سلم عليه 24
17 المسألة الثالثة: وجوب إسماعه تحقيقا او تقديرا كما في سائر الرد 24
18 المسألة الرابعة: قول المرتضى بوجوب قول المصلي في رد السلام مثل ما قاله السلم 25
19 المسألة الخامسة: عدم كفاية الإشارة بالرد عن السلام لفظا 25
20 المسألة السادسة: عدم وجوب قصد القرآن برده 26
21 المسألة السابعة: فيما لو سلم بالصباح أو المساء أو التحية 26
22 المسألة الثامنة: حكم ما لو كان في موضع تقية 26
23 المسألة التاسعة: حكم ما لو رد غيره 26
24 البحث الثاني: حكم ما لو رعف في أثناء الصلاة أو تقيء 27
25 البحث الثالث: استحباب قول (الحمد لله) عند العطاس في الصلاة 28
26 الركن الثاني: الخلل الواقع في الصلاة المطلب الأول: في العمد. وفيه ثلاث مسائل 31
27 المسألة الأولى: بطلان الصلاة بتعمد الاخلال بكل ما يتوقف عليه صحة الصلاة من الشروط 31
28 المسألة الثانية: لا فرق بين الاخلال بالشروط والابعاض وبين الاخلال بما يجب تركه 31
29 المسألة الثالثة: بطلان الصلة بزيادة واجب عمدا 31
30 المطلب الثاني: في السهو. وفيه مسائل 32
31 المسألة الأولى: بطلان الصلاة بالسهو إذا تضمن الاخلال بشرط أو ركن 32
32 المسألة الثانية: بطلان الصلاة بزيادة ونقيصة الركن سهوا 32
33 المسألة الثالثة: حكم ما لو نقص من صلاته ساهيا ركعة فما زاد 34
34 المسألة الرابعة: لا حكم للسهو عن غير الركن إذا تجاوز محله 35
35 المسألة الخامسة: حكم ما لو سها عن شيء وهو في محله 37
36 المسألة السادسة: لا تبطل الصلاة بالسهو عن سجدة من ركعة حتى يركع فيما بعدها 38
37 المسألة السابعة: حكم الأوليين حكم الأخيرتين في السهو عن غير ركن 40
38 المسألة الثامنة: حكم الأخيرتين حكم الأوليين في البطلان بترك الركن إذا تجاوز محله 41
39 المسألة التاسعة: حكم ما لو نسي سجدة أو التشهد حتى ركع من بعد 42
40 المسألة العاشرة: ظاهر كلام جماعة في عدم الفرق بين التشهد الأول والأخير في التدارك بعد الصلاة سواء تخلل الحدث بينه وبين الصلاة أولا 43
41 المسألة الحادية عشرة: حكم الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم إذا سها عنها المصلي 45
42 المسألة الثانية عشرة: حكم ما لو ترك السجدة الواحدة ناسيا ثم ذكرها 45
43 المسألة الثالثة عشرة: هل تقضى السجدة بعد التسليم أم قبله؟ 49
44 المسألة الرابعة عشرة: حكم أبو الحسن بن بابويه وبعض الأصحاب في ناسي التشهد أو التسليم 50
45 المسألة الخامسة عشرة: في مواضع يغتفر زيادة الركن سهوا 51
46 المطلب الثالث: في الشك. وفيه سمائل 54
47 المسألة الأولى: هل يبني على أحد طرفي ما شك فيه لو غلب على ظنه 54
48 المسألة الثانية: لا حكم للشك مع الكثرة 54
49 المسألة الثالثة: لا حكم لشك الامام مع حفظ المأموم ولا بالعكس 57
50 المسألة الرابعة: حكم ما لو وجب على الامام سجدتا السهو 59
51 المسألة الخامسة: لا حكم للشك مع الانتقال عن المحل 61
52 المسألة السادسة: حكم ما لو شك في السجود 62
53 المسألة السابعة: حكم ما لو تلافى ما شك فيه ثم ذكر فعله 64
54 المسألة الثامنة: هل تبطل الصلاة بالشك في الافعال، ركنا كانت أو لا؟ 65
55 المسألة التاسعة: بطلان الصلاة بالشك في عدد الأوليين اجماعا إلا من أبي جعفر بن بابويه 66
56 المسألة العاشرة: حكم ما لو شك فلم يدر كم صلى 67
57 المسألة الحادية عشرة: حكم ما لو شك في الثنائية فريضة - كالصبح والكسوف والعيدين والجمعة وصلاة السفر - وكذا المغرب 68
58 المسألة الثانية عشرة: المشهور البناء على الأكثر إذا حصل في الرباعية الأوليين وشك في الزائد، والاتيان بعد التسليم بما شك فيه 74
59 تتمة: حكم ما لو فاتته السجدة أو التشهد أو الصلاة على النبي وآله (عليهم السلام) 84
60 خمسة مباحث في سجدتي السهود: البحث الأول: اختلاف الأصحاب في موجبهما 85
61 البحث الثاني: في اتحاد السبب وتكثره 90
62 البحث الثالث: محلهما بعد التسليم 92
63 البحث الرابع: هل تجب النية فيهما وتعيين السبب؟ 94
64 البحث الخامس: هل يجب البدار بهما على الفور؟ 95
65 الركن الثالث: في بقية الصلوات الواجبة الفصل الأول: في صلاة الجمعة، وفيه ثلاثة مطالب 99
66 المطلب الأول: في الشرائط 99
67 الشرط الأول: السلطان العادل، وهو الامام أو نائبه 100
68 الشرط الثاني: العدد 106
69 الشرط الثالث: كمال المخاطب بها 110
70 الشرط الرابع: الجماعة 123
71 الشرط الخامس: وحدة الجمعة 129
72 الشرط السادس: الوقت 131
73 الشرط السابع: الخطبتان 134
74 المطلب الثاني: في الآداب. وفيه مسائل 145
75 المسالة الأولى: استحباب قراءة الجمعة والمنافقين فيها، والجهر والقنوت والتنقل بعشرين ركعة والغسل وحلق الرأس... 145
76 المسألة الثانية: استحباب الدعاء امام توجهه بقوله اللهم من تهيا وتعبا إلى آخره والمباكرة إلى المسجد 145
77 المسألة الثالثة: إذا صعد الخطيب على المنبر يستحب له الجلوس قبل الخطبة بقدر قراءة سورة الاخلاص. وتحري ساعة الإجابة في يوم الجمعة للدعاء 147
78 المسألة الرابعة: استحباب تحري المأثور في الخطبة من الألفاظ عن النبي صلى الله عليه وآله وفى نهج البلاغة وتقصيرها 148
79 المسألة الخامسة: كراهة تخطي رقاب الناس قبل خروج الامام وبعده لغيره 148
80 المسألة السادسة: استحباب زيادة العمل الصالح في يوم الجمعة والصدقة 149
81 المسألة السابعة: استحباب قراءة سورة الرحمن في دبر الغداة من يوم الجمعة والتوحيد بعد الفجر مئة مرة، والاستغفار... 150
82 المطلب الثالث: في الاحكام. وفيه مسائل 153
83 المسألة الأولى: حرمة البيع بعد الاذان للجمعة 153
84 المسألة الثانية: هل يشترط في الجمعة المصر؟ 154
85 المسألة الرابعة: جواز إقامة الجمعة خارج المصر 155
86 المسألة الخامسة: استحباب أن يصلي الظهر في المسجد الأعظم لمن سقطت عنه الجمعة 156
87 المسألة السادسة: استحباب تقديم الظهر على صلاة الجمعة مع الامام لو لم يكن الامام مرضيا 156
88 الفصل الثاني: في صلاة العيدين، وفيه ثلاثة مطالب 157
89 المطلب الأول: في وجوبها وشرائطها، وفيه مسائل 157
90 المسألة الأولى: استحباب لمن كان له عذر عن الخروج مع الامام أن يصليها في البيت 160
91 المسألة الثانية: قول الشيخ في خروج العجائز ومن لا هيئة لهن من النساء وذوات الهيئات منهن والجمال في صلاة الأعياد 161
92 المسألة الثالثة: حكم ما لو فاتت هذه الصلاة بخروج وقتها 162
93 المسألة الرابعة: وقتها من طلوع الشمس إلى الزوال 163
94 المسألة الخامسة: وقت الخروج من بعد طلوع الشمس 164
95 المسألة السادسة: حكم ما لو ثبتت الرؤية من الغد 164
96 المسألة السابعة: حرمة السفر على المخاطب بها بعد طلوع الشمس 165
97 المسألة الثامنة: استحباب الاصحار بها إلا بمكة تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله 165
98 المسألة التاسعة: على الامام اخراج المحبوسين بالدين يوم الجمعة والعيد 166
99 المسألة العاشرة: كراهة التنفل قبلها وبعدها إلى الزوال الا بمسجد المدينة 167
100 المسألة الحادية عشرة: عدم الجواز للامام أن يخلف من يصلي بضعفة الناس 168
101 المسألة الثانية عشرة: استحباب مباشرة الأرض في صلاة العيد بلا حائل 169
102 المسألة الثالثة عشرة: استحباب الاطعام قبل خروجه في الفطر وبعد عوده في الأضحى 169
103 المسألة الرابعة عشرة: استحباب الغسل والدعاء والتطيب لابسا أحسن ثيابه قبل الخروج 170
104 المسألة الخامسة عشر: استحباب خروج الامام ماشيا حافيا بالسكينة والوقار 170
105 المسألة السادسة عشرة: هل لصلاة العيدين أذان؟ 171
106 المسألة السابعة عشرة: استحباب تأخر صلاة عيد الفطر دون صلاة الأضحى 172
107 المسألة الثامنة عشرة: اعتبار وحدة صلاة العيدين 172
108 المسألة التاسعة عشرة: المشهور بين الأصحاب استحباب الخطبتين فيها 173
109 المسألة العشرون: الخطبتان كخطبتي غير أن الامام يذكر فيهما ما يتعلق بهما 175
110 المسألة الحادية والعشرون: قول كثير من الأصحاب في استحباب الافطار يوم الفطر على الحلواء 175
111 المسألة الثانية والعشرون: يعمل منبر من طين شبيه منبر الجامع، واستحباب الذهاب بطريق والعود بأخرى 176
112 المسألة الثالثة والعشرون: كراهة الخروج بالسلاح 176
113 المسألة الرابعة والعشرون: استحباب احياء ليلتي العيدين بالصلاة والدعاء والذكر 177
114 المسألة الخامسة والعشرون: استحباب التكبير في العيدين 178
115 المطلب الثاني: في الكيفية، وفيه مسائل 182
116 المسألة الأولى: صلاة العيد ركعتان 182
117 المسألة الثانية: التكبير في الركعتين معا بعد القراءة قول معظم الأصحاب 182
118 المسألة الثالثة: ظاهر الأكثر وجوب هذا التكبير 183
119 المسألة الرابعة: القنوت بين التكبيرات واجب على الظاهر 184
120 المسألة الخامسة: هل يتعين في القنوت لفظ مخصوص؟ 184
121 المسألة السادسة: استحباب رفع اليدين مع كل تكبيرة 187
122 المسألة السابعة: وجوب قراءة الحمد وسورة معها كسائر الفرائض 191
123 المطلب الثالث: في اللواحق، وفيه مسائل 193
124 المسألة الأولى: حكم ما لو وافق العيد الجمعة 193
125 المسألة الثانية: استحباب الغسل لهذه الصلاة ووقته بعد الفجر 195
126 المسألة الثالثة: استحباب التوجه بالتكبيرات المستحب تقديمها في اليومية ودعواتها 195
127 المسألة الرابعة: حكم ما لم تجتمع شرائط الوجوب للصلاة 196
128 المسألة الخامسة: خروج الإمام والمأموم مشاة 196
129 المسألة السادسة: استحباب التعريف عشية عرفة بالأمصار في المساجد 197
130 الفصل الثالث: في صلاة الآيات والنظر في سببها، وكيفيتها، وأحكامها 199
131 النطر الأول: وجوب الصلاة بكسوف الشمس والقمر وباقي الآيات المخوفة 199
132 المسألة الأولى: وقت صلاة الكسوفين منذ ابتداء الاحتراق إلى الاخذ في الانجلاء 203
133 المسألة الثانية: هل يشترط سعة الزلزلة للصلاة؟ 204
134 المسألة الثالثة: حكم ما لو فات المكلف صلاة أحد الكسوفين مع علمه بها وتعمده 205
135 المسألة الرابعة: حكم ما لو فاتت نسيانا أو بنوم وشبهه بعد علمه بها 205
136 المسألة الخامسة: حكم ما لو لم يعلم بالكسوف 206
137 المسألة السادسة: حكم ما لو فاتت بقية الصلوات للآيات عمدا أو نسيانا 207
138 المسألة السابعة: حكم ما لو غابت الشمس أو القمر بعد الكسوف وقبل الشروع في الانجلاء 207
139 النظر الثاني: في كيفية الصلاة 208
140 المسألة الأولى: استحباب صلاتها تحت السماء 216
141 المسألة الثانية: استحباب الجماعة فيها 217
142 المسألة الثالثة: هل تمنع هذه الصلاة في الأوقات الخمسة؟ 218
143 النظر الثالث: في اللواحق، وفيه مسائل 218
144 المسألة الأولى: هل لهذه الصلاة خطبة؟ 218
145 المسألة الثانية: هل تصلى هذه الصلاة على الراحلة؟ 219
146 المسألة الثالثة: حكم ما لو تبين في أثناء صلاة الكسوف ضيق وقت الحاضرة 220
147 المسألة الرابعة: هل تقدم على صلاة الليل إذا اجتمعت؟ 223
148 المسألة الخامسة: استحباب إطالة صلاة كسوف الشمس على صلاة خسوف القمر 227
149 المسألة السادسة: حكم ما لو كسفت بعض الكواكب أو كسفت الشمس بعض الكواكب 228
150 المسألة السابعة: هل تجب الصلاة على المسافر؟ 228
151 المسألة الثامنة: حكم ما لو أدرك المأموم الامام في الركوع الأول أو باقي الركوعات 228
152 الفصل الرابع: في صلاة النذر وشبهه من العهد واليمين 233
153 الركن الرابع: في نقل الصلوات فمنها: صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السلام وتسمى بصلاة الحبوة وصلاة التسبيح 241
154 ومنها: صلاة سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) 246
155 ومنها: صلاة علي عليه السلام يوم الجمعة 246
156 ومنها: صلاة فاطمة عليها السلام 246
157 ومنها: صلاة الحسين عليه السلام يوم الجمعة 247
158 ومنها: صلاة الأعرابي 247
159 ومنها: صلاة الاستسقاء 247
160 ومنها: صلاة الاستخارة 264
161 ومنها: صلاة صلوات الحاجة يوم الجمعة 272
162 ومنها: صلاة شهر رمضان 275
163 ومنها: صلاة يوم الغدير 281
164 ومنها: صلاة يوم المباهلة 282
165 ومنها: صلاة أول ذي الحجة 283
166 ومنها: صلاة يوم المبعث 283
167 ومنها: صلاة ليلة المبعث 283
168 ومنها: صلاة النصف من شعبان 284
169 ومنها: صلاة طلب الرزق 284
170 ومنها: صلاة الاستطعام 284
171 ومنها: صلاة الحمل 284
172 ومنها: صلاة الدخول بالزوجة 285
173 ومنها: صلاة الاهتمام بالتزويج 285
174 ومنها: صلاة السفر 285
175 ومنها: صلاة من خاف شيئا 286
176 ومنها: صلاة العافية 286
177 ومنها: صلاة الزيارة للنبي صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة عليهم السلام 287
178 الركن الخامس: في اللواحق الفصل الأول: في صلاة السفر، وفيه مطالب 289
179 المطلب الأول: في محله، وهو الرباعيات من الصلوات الخمس 289
180 المطلب الثاني: في شروط القصر، وهي ستة 301
181 الشرط الأول: ربط القصد بمقصد معلوم 301
182 الشرط الثاني: استمرار القصد 302
183 الشرط الثالث: كون المقصود مسافة 310
184 الشرط الرابع: كون السفر مباحا 312
185 الشرط الخامس: أن يكون سفره أكثر من حضره 315
186 الشرط السادس: أن يضرب في الأرض 319
187 الشرط الثالث: في الاحكام وفيه مسائل 325
188 المسألة الأولى: حكم ما لو أتم المقصر عامدا 325
189 المسألة الثانية: حكم ما لو أتم الصلاة ناسيا 326
190 المسألة الثالثة: حكم ما لو صام المسافر الذي يجب عليه الافطار 328
191 المسألة الرابعة: هل هناك فرق بين الشرائط والاحكام في الصوم والصلاة؟ 329
192 المسألة السادسة: حكم ما إذا خرج حاجا إلى مكة وبينه وبينها مسافة 330
193 المسألة السابعة: اجتزاء ابن الجنيد وحده في اتمام المسافر بنية مقام خمسة أيام 330
194 المسألة الثامنة: حكم من سافر فقطع أربعة فراسخ أو فرسخ أو فرسخين 330
195 المسألة التاسعة: هل محل الترخص في البدوي ان يتجاوز موضعه؟ 331
196 المسألة العاشرة: حكم المرور على الوطن والنزول فيه 331
197 المسألة الحادية عشرة: حكم من لم ينزل بقريته 333
198 المسألة الثانية عشرة: حكم ما لو قصر المسافر اتفاقا 333
199 المسألة الثالثة عشرة: حكم ما لو صلى المسافر قصرا فتبين انه في موضع سماع الاذان أو رؤية الجدار 334
200 المسألة الرابعة عشرة: استحباب صلاة النوافل المقصورة في الأماكن الأربعة 335
201 المسألة الخامسة عشرة: استحباب للمسافر قول ثلاثين مرة عقيب كل كل صلاة مقصورة: سبحان الله والحمد لله... 335
202 المسألة السادسة عشرة: هل يستحب للمسافر الجمع بين الصلاتين؟ 335
203 المسألة السابعة عشرة: في تحديد المسافة 336
204 المسألة الثامنة عشرة: كراهة السفر في البحر 338
205 المسألة التاسعة عشرة: التحنك بطرف العمامة في السفر استحباب مؤكد 338
206 الفصل الثاني: في صلاة الخوف، ومطالبه خمسة 341
207 المطلب الأول: صلاة ذات الرقاع، وتحقيقها في مسائل 341
208 المسألة الأولى: حكم صلاة الخوف في السفر والحضر 342
209 المسألة الثانية: هذا القصر كقصر المسافر يرد الرباعية إلى ركعتين 344
210 المسألة الثالثة: شروط هذه الصلاة 345
211 المسألة الرابعة: صفتها 346
212 المسألة الخامسة: حكم صلاة المغرب لطائفتين 347
213 المسألة السادسة: حكم القراءة في صلاة المغرب بالنسبة للطائفة الثانية 349
214 المسألة السابعة: حكم اقتداء الثانية في الركعة الثانية 349
215 المسألة الثامنة: استحباب تخفيف الامام القراءة وباقي الافعال 350
216 المسألة التاسعة: ابتداء انفراد الطائفة الأولى بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى 350
217 المسألة العاشرة: استحباب تطويل الامام القراءة في انتظار الثانية 351
218 المسألة الحادية عشرة: هل ينتظر الثانية إذا صلى بالأولى ركعتين في قراءة الثالثة؟ 351
219 المسألة الثانية عشرة: وجوب أخذ السلاح على الطائفتين 351
220 المسألة الثالثة عشرة: حكم ما لو كان السلاح نجسا 352
221 المسألة الرابعة عشرة: جواز والضربتان والطعنة والطعنتان في أثناء الصلاة 352
222 المسألة الخامسة عشرة: حكم ما لو ترك أخذ السلاح في موضع وجوبه 353
223 المسألة السادسة عشرة: حكم التسوية بين الطائفتين في العدد 353
224 المسألة السابعة عشرة: حكم ما لو عرض الخوف في أثناء صلاة الامن 353
225 المسألة الثامنة عشرة: عدم الفرق بين الرجال والنساء في جواز القسر مع الخوف 354
226 المسألة التاسعة عشرة: حكم ما لو رأى سوادا مقبلا فظنه عدوا 354
227 المطلب الثاني: صلاة بطن النخل 356
228 المطلب الثالث: صلاة عسفان 358
229 المطلب الرابع: صلاة شدد الخوف 360
230 المطلب الخامس: في الاحكام، وفيه مسائل 363
231 المسألة الأولى: عدم الفرق بين الخوف من عدو أو لص أو سبع 363
232 المسألة الثانية: جواز قصر كيفية الصلاة بحسب الامكان للموتحل والغريق 364
233 المسألة الثالثة: حكم ما لو كان المحرم يخاف فوت الوقوف باتمام الصلاة عددا وأفعالا 364
234 المسألة الرابعة: هل للسهو الذي يلحق المأمومين حال المتابعة حكم؟ 365
235 المسألة الخامسة: جواز صلاة بطن النخل في الامن 365
236 الفصل الثالث: في صلاة الجماعة، وفيه ثلاث مطالب 367
237 المطلب الأول: في محلها، وفيه مسائل 374
238 المسألة الأولى: محلها، هو الصلوات الخمس المفروضة وباقي الفرائض 374
239 المسألة الثانية: عدم الفرق في استحباب الجماعة بين الرجال والنساء 374
240 المسألة الثالثة: الجماعة في غير المساجد مشروعة 377
241 المسألة الرابعة: كراهة صلاة جماعة أخرى في مسجد صلى فيه جماعة 378
242 المسألة الخامسة: إباحة ترك الجماعة للعذر 380
243 المسألة السادسة: جواز اقتداء الفرض بالفرض وان اختلفا ما لم تتغير الهيئة 381
244 المسألة السابعة: جواز اقتداء المفترض بالمتطوع 381
245 المسألة الثامنة: جواز اقتداء المتطوع بالمفترض 381
246 المسألة التاسعة: جواز اقتداء المنتقل بمثله 382
247 المسألة العاشرة: منع الفاضل من فعل الجمعة فرضا خلف منتفل بها أو خلف مفترض بغيرها 382
248 المسألة الحادية عشرة: حكم ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام 382
249 المسألة الثانية عشرة: تتأتى هذه الفروض في صورة الإعادة على الظاهر 383
250 المسألة الثالثة عشرة: حكم من صلى وأعاد صلاته جماعة 383
251 المسألة الرابعة عشرة: حكم ما لو اقتدى من يصلي الظهر بمن يصلي العصر وبالعكس 384
252 المطلب الثاني: في شروط الاقتداء، وهي ستة 385
253 الشرط الأول: أهلية الامام للإمامة، وهي قسمين 385
254 أحدهما أوصاف عامة، وهي سبعة: أولها: البلوغ 385
255 ثانيها: العقل 387
256 ثالثها: الاسلام 387
257 رابعا: الايمان 388
258 خامسها: العدالة 388
259 سادسها: طهارة المولد 393
260 سابعها: صحة صلاته 393
261 القسم الثاني: أوصاف خاصة، وهي ستة أولها: الذكورة 393
262 ثانيها: القيام 394
263 ثالثها: القراءة 395
264 رابعها: ستر العورة 398
265 خامسها: القدرة على الاستقبال 398
266 سادسها: الختان 398
267 الشرط الثاني: نية الاقتداء 421
268 الشرط الثالث: العدد 428
269 الشرط الرابع: اعتبار الموقف، وفيه مسائل 428
270 المسألة الأولى: ان لا يتقدم المأموم على الامام في الابتداء والاستدامة 428
271 المسألة الثانية: حكم تباعد المأموم عن الامام 429
272 المسألة الثالثة: حكم الحيلولة بين الإمام والمأموم بما يمنع المشاهدة 431
273 المسألة الرابعة: اشتراط كون موقف الامام مساويا لموقف المأموم أو أخفض منه 433
274 المسألة الخامسة: في ستة الموقف الشرط الخامس: توافق نظم الصلاتين لا في عدد الركعات بل في الافعال 444
275 الشرط السادس: المتابعة للامام، وفيه مسائل 445
276 المسألة الأولى: عدم تقدم أفعال المأموم على الامام 445
277 المسألة الثانية: حكم ما لو اضطر إلى الصلاة مع غير المقتدى به 447
278 المسألة الثالثة: أحوال المأموم 448
279 المسألة الرابعة: كل ما يدركه المأموم فهو أول صلاته 451
280 المسألة الخامسة: حكم ما لو سبق المأموم بعد انعقاد صلاته 452
281 المسألة السادسة: حكم ما لو أحس الامام وهو راكع بداخل 452
282 المسألة السابعة: هل المشي راكعا لمن خاف فوت الاقتداء جائز؟ 454
283 المسألة الثامنة: هل يتحمل الامام عن المأموم شيئا من أفعال الصلاة؟ 455
284 المطلب الثالث: في اللواحق، وفيه مسائل 466
285 المسألة الأولى: حكم ما لو أحدت الامام أو عرض له مانع 466
286 المسألة الثانية: كراهة استخلاف المسبوق، لاحتياجه إلى أن يستخلف من يسلم بهم 466
287 المسألة الثالثة: حكم ما لو جن الامام أو أغمي عليه أو مات 466
288 المسألة الرابعة: حكم ما لو حضر الامام الصالح للإمامة ومكلف في صلاته 467
289 المسألة الخامسة: جواز التسليم قبل الامام في الجماعة المستحبة بنية الانفراد ان كان له عذر 468
290 المسألة السادسة: حكم ما لو صلى أمي بقارى 468
291 المسألة السابعة: عدم جواز الاقتداء في النافلة 469
292 المسألة الثامنة: حكم ما لو اضطر إلى الصلاة خلف المخالف 469
293 المسألة التاسعة: جواز التشهد للمسبوق مع الامام 470
294 المسألة العاشرة: استحباب تخفيف الصلاة للامام 471
295 المسألة الحادية عشرة: حكم من يصلي بالناس وفي وجهه أثر، والصلاة مع النواصب بغير وضوء تقية 472
296 المسألة الثانية عشرة: وقت القيام إلى الصلاة 473
297 المسألة الثالثة عشرة: كراهة صلاة النافلة بعد الإقامة 473
298 المسألة الرابعة عشرة: هل ان الامام يضمن القراءة والركوع والسجود؟ 473
299 المسألة الخامسة عشرة: هل ينبه المأموم الامام على الغلط واللحن؟ 474
300 المسألة السادسة عشرة: استحباب ان يتقدم الامام دخول المسجد ويتعمم فيتحنك ويجهر بالقراءة والتكبير والقنوت والتشهد 474
301 المسألة السابعة عشرة: جواز الائتمام بمن يسمع أبوية الكلام المغضب لهما ما لم يكن عاقا قاطعا 475
302 المسألة الثامنة عشرة: حكم من سبق الامام بالافعال أو قارنه أو تابعه 475
303 المسألة التاسعة عشرة: استحباب كون الامام أقرا القوم والانصاف لقراءة الامام 476
304 المسألة العشرون: قول الشيخ في الخلاف بعدم بطلان صلاة من تقدمت سفينته على سفينة الامام 476