ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ٤ - الصفحة ١٦٢
العواتق والعجائز (1) ونقله الثقفي عن نوح بن دراج من قدماء علمائنا.
الثالثة: لو فاتت هذه الصلاة بخروج وقتها، ففي قضائها خلاف.
فقال الشيخ في التهذيب: من فاتته الصلاة يوم العيد لا يجب القضاء، ويجوز له أن يصلي إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعا، من غير أن يقصد بها القضاء (2).
وقال أبو الصلاح: إذا فاتت لم يجز قضاؤها واجبة ولا مسنونة (3).
وقال ابن إدريس: يستحب قضاؤها (4).
وقال ابن حمزة: إذا فاتت لا يلزم قضاؤها إلا إذا وصل إلى الخطبة وجلس مستمعا (5) لها.
وقال ابن الجنيد: من فاتته ولحق الخطبتين صلاها أربعا كالجمعة (6).
وقال أيضا: تصلى مع الشرائط ركعتين، ومع اختلالها أربعا (7). وكذا قال علي بن بابويه (8).
وفي صحيح زرارة: (من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد، فلا صلاة له، ولا قضاء عليه) (9) ويؤيده ما تقرر في الأصول ان الإخلال لا يستتبع القضاء في المؤقت.

(١) مختلف الشيعة: ١١٥.
(٢) التهذيب ٣: ١٣٤.
(٣) الكافي في الفقه: ١٥٥ (٤) السرائر: ٧٠.
(٥) الوسيلة: ١١١.
(٦) حكاه عنهما العلامة في مختلف الشيعة: ١١٤.
(٧) حكاه عنهما العلامة في مختلف الشيعة: ١١٤.
(٨) حكاه عنهما العلامة في مختلف الشيعة: ١١٤.
(٩) الكافي ٣: ٤٥٩ ح ١، التهذيب ٣: ١٢٨ ح ٢٧٣، الاستبصار ١: ٤٤٤ ح 1714.
(١٦٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفصل الثالث: في تروك الصلاة، وفيه مطلبان 5
2 المطلب الأول: التروك الواجبة، وفيه مباحث البحث الأول: حرمة الفصل الكثير الخارج عن الصلاة إذا خرج فاعله به عن كونه مطليا 6
3 المسألة الأولى: حكم ما لو قرأ كتابا في نفسه من غير منطق 9
4 المسألة الثانية: حكم ما لو كان الفعل الكثير متواليا 9
5 المسألة الثالثة: قول الأصحاب: إن الفعل الكثير إذا وقع عمدا يبطل 9
6 المسألة الرابعة: حكم البكاء في الصلاة 10
7 المسألة الخامسة: جواز الايماء بالرأس والإشارة باليد والتسبيح للرجل والتصفيق للمرأة، عند إرادة الحاجة 11
8 البحث الثاني: حرمة تعمد القهقهة في الصلاة 12
9 البحث الثالث: حرمة تعمد الحدث في الصلاة 12
10 البحث الرابع: حرمة تعمد الكلام بما ليس من الصلاة 12
11 البحث الخامس: حرمة الانحراف عن القبلة ولو يسيرا 16
12 البحث السادس: حكم عقص الشعر 18
13 البحث السابع: في باقي المبطلات 19
14 المطلب الثاني: التروك المستحبة، وفيه أمور 21
15 خاتمة الفصل: وفيها ثلاثة مباحث: البحث الأول: في السلام على المصلي، وفيه تسع مسائل 23
16 المسألة الثانية: وجوب الرد عليه إذا سلم عليه 24
17 المسألة الثالثة: وجوب إسماعه تحقيقا او تقديرا كما في سائر الرد 24
18 المسألة الرابعة: قول المرتضى بوجوب قول المصلي في رد السلام مثل ما قاله السلم 25
19 المسألة الخامسة: عدم كفاية الإشارة بالرد عن السلام لفظا 25
20 المسألة السادسة: عدم وجوب قصد القرآن برده 26
21 المسألة السابعة: فيما لو سلم بالصباح أو المساء أو التحية 26
22 المسألة الثامنة: حكم ما لو كان في موضع تقية 26
23 المسألة التاسعة: حكم ما لو رد غيره 26
24 البحث الثاني: حكم ما لو رعف في أثناء الصلاة أو تقيء 27
25 البحث الثالث: استحباب قول (الحمد لله) عند العطاس في الصلاة 28
26 الركن الثاني: الخلل الواقع في الصلاة المطلب الأول: في العمد. وفيه ثلاث مسائل 31
27 المسألة الأولى: بطلان الصلاة بتعمد الاخلال بكل ما يتوقف عليه صحة الصلاة من الشروط 31
28 المسألة الثانية: لا فرق بين الاخلال بالشروط والابعاض وبين الاخلال بما يجب تركه 31
29 المسألة الثالثة: بطلان الصلة بزيادة واجب عمدا 31
30 المطلب الثاني: في السهو. وفيه مسائل 32
31 المسألة الأولى: بطلان الصلاة بالسهو إذا تضمن الاخلال بشرط أو ركن 32
32 المسألة الثانية: بطلان الصلاة بزيادة ونقيصة الركن سهوا 32
33 المسألة الثالثة: حكم ما لو نقص من صلاته ساهيا ركعة فما زاد 34
34 المسألة الرابعة: لا حكم للسهو عن غير الركن إذا تجاوز محله 35
35 المسألة الخامسة: حكم ما لو سها عن شيء وهو في محله 37
36 المسألة السادسة: لا تبطل الصلاة بالسهو عن سجدة من ركعة حتى يركع فيما بعدها 38
37 المسألة السابعة: حكم الأوليين حكم الأخيرتين في السهو عن غير ركن 40
38 المسألة الثامنة: حكم الأخيرتين حكم الأوليين في البطلان بترك الركن إذا تجاوز محله 41
39 المسألة التاسعة: حكم ما لو نسي سجدة أو التشهد حتى ركع من بعد 42
40 المسألة العاشرة: ظاهر كلام جماعة في عدم الفرق بين التشهد الأول والأخير في التدارك بعد الصلاة سواء تخلل الحدث بينه وبين الصلاة أولا 43
41 المسألة الحادية عشرة: حكم الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم إذا سها عنها المصلي 45
42 المسألة الثانية عشرة: حكم ما لو ترك السجدة الواحدة ناسيا ثم ذكرها 45
43 المسألة الثالثة عشرة: هل تقضى السجدة بعد التسليم أم قبله؟ 49
44 المسألة الرابعة عشرة: حكم أبو الحسن بن بابويه وبعض الأصحاب في ناسي التشهد أو التسليم 50
45 المسألة الخامسة عشرة: في مواضع يغتفر زيادة الركن سهوا 51
46 المطلب الثالث: في الشك. وفيه سمائل 54
47 المسألة الأولى: هل يبني على أحد طرفي ما شك فيه لو غلب على ظنه 54
48 المسألة الثانية: لا حكم للشك مع الكثرة 54
49 المسألة الثالثة: لا حكم لشك الامام مع حفظ المأموم ولا بالعكس 57
50 المسألة الرابعة: حكم ما لو وجب على الامام سجدتا السهو 59
51 المسألة الخامسة: لا حكم للشك مع الانتقال عن المحل 61
52 المسألة السادسة: حكم ما لو شك في السجود 62
53 المسألة السابعة: حكم ما لو تلافى ما شك فيه ثم ذكر فعله 64
54 المسألة الثامنة: هل تبطل الصلاة بالشك في الافعال، ركنا كانت أو لا؟ 65
55 المسألة التاسعة: بطلان الصلاة بالشك في عدد الأوليين اجماعا إلا من أبي جعفر بن بابويه 66
56 المسألة العاشرة: حكم ما لو شك فلم يدر كم صلى 67
57 المسألة الحادية عشرة: حكم ما لو شك في الثنائية فريضة - كالصبح والكسوف والعيدين والجمعة وصلاة السفر - وكذا المغرب 68
58 المسألة الثانية عشرة: المشهور البناء على الأكثر إذا حصل في الرباعية الأوليين وشك في الزائد، والاتيان بعد التسليم بما شك فيه 74
59 تتمة: حكم ما لو فاتته السجدة أو التشهد أو الصلاة على النبي وآله (عليهم السلام) 84
60 خمسة مباحث في سجدتي السهود: البحث الأول: اختلاف الأصحاب في موجبهما 85
61 البحث الثاني: في اتحاد السبب وتكثره 90
62 البحث الثالث: محلهما بعد التسليم 92
63 البحث الرابع: هل تجب النية فيهما وتعيين السبب؟ 94
64 البحث الخامس: هل يجب البدار بهما على الفور؟ 95
65 الركن الثالث: في بقية الصلوات الواجبة الفصل الأول: في صلاة الجمعة، وفيه ثلاثة مطالب 99
66 المطلب الأول: في الشرائط 99
67 الشرط الأول: السلطان العادل، وهو الامام أو نائبه 100
68 الشرط الثاني: العدد 106
69 الشرط الثالث: كمال المخاطب بها 110
70 الشرط الرابع: الجماعة 123
71 الشرط الخامس: وحدة الجمعة 129
72 الشرط السادس: الوقت 131
73 الشرط السابع: الخطبتان 134
74 المطلب الثاني: في الآداب. وفيه مسائل 145
75 المسالة الأولى: استحباب قراءة الجمعة والمنافقين فيها، والجهر والقنوت والتنقل بعشرين ركعة والغسل وحلق الرأس... 145
76 المسألة الثانية: استحباب الدعاء امام توجهه بقوله اللهم من تهيا وتعبا إلى آخره والمباكرة إلى المسجد 145
77 المسألة الثالثة: إذا صعد الخطيب على المنبر يستحب له الجلوس قبل الخطبة بقدر قراءة سورة الاخلاص. وتحري ساعة الإجابة في يوم الجمعة للدعاء 147
78 المسألة الرابعة: استحباب تحري المأثور في الخطبة من الألفاظ عن النبي صلى الله عليه وآله وفى نهج البلاغة وتقصيرها 148
79 المسألة الخامسة: كراهة تخطي رقاب الناس قبل خروج الامام وبعده لغيره 148
80 المسألة السادسة: استحباب زيادة العمل الصالح في يوم الجمعة والصدقة 149
81 المسألة السابعة: استحباب قراءة سورة الرحمن في دبر الغداة من يوم الجمعة والتوحيد بعد الفجر مئة مرة، والاستغفار... 150
82 المطلب الثالث: في الاحكام. وفيه مسائل 153
83 المسألة الأولى: حرمة البيع بعد الاذان للجمعة 153
84 المسألة الثانية: هل يشترط في الجمعة المصر؟ 154
85 المسألة الرابعة: جواز إقامة الجمعة خارج المصر 155
86 المسألة الخامسة: استحباب أن يصلي الظهر في المسجد الأعظم لمن سقطت عنه الجمعة 156
87 المسألة السادسة: استحباب تقديم الظهر على صلاة الجمعة مع الامام لو لم يكن الامام مرضيا 156
88 الفصل الثاني: في صلاة العيدين، وفيه ثلاثة مطالب 157
89 المطلب الأول: في وجوبها وشرائطها، وفيه مسائل 157
90 المسألة الأولى: استحباب لمن كان له عذر عن الخروج مع الامام أن يصليها في البيت 160
91 المسألة الثانية: قول الشيخ في خروج العجائز ومن لا هيئة لهن من النساء وذوات الهيئات منهن والجمال في صلاة الأعياد 161
92 المسألة الثالثة: حكم ما لو فاتت هذه الصلاة بخروج وقتها 162
93 المسألة الرابعة: وقتها من طلوع الشمس إلى الزوال 163
94 المسألة الخامسة: وقت الخروج من بعد طلوع الشمس 164
95 المسألة السادسة: حكم ما لو ثبتت الرؤية من الغد 164
96 المسألة السابعة: حرمة السفر على المخاطب بها بعد طلوع الشمس 165
97 المسألة الثامنة: استحباب الاصحار بها إلا بمكة تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله 165
98 المسألة التاسعة: على الامام اخراج المحبوسين بالدين يوم الجمعة والعيد 166
99 المسألة العاشرة: كراهة التنفل قبلها وبعدها إلى الزوال الا بمسجد المدينة 167
100 المسألة الحادية عشرة: عدم الجواز للامام أن يخلف من يصلي بضعفة الناس 168
101 المسألة الثانية عشرة: استحباب مباشرة الأرض في صلاة العيد بلا حائل 169
102 المسألة الثالثة عشرة: استحباب الاطعام قبل خروجه في الفطر وبعد عوده في الأضحى 169
103 المسألة الرابعة عشرة: استحباب الغسل والدعاء والتطيب لابسا أحسن ثيابه قبل الخروج 170
104 المسألة الخامسة عشر: استحباب خروج الامام ماشيا حافيا بالسكينة والوقار 170
105 المسألة السادسة عشرة: هل لصلاة العيدين أذان؟ 171
106 المسألة السابعة عشرة: استحباب تأخر صلاة عيد الفطر دون صلاة الأضحى 172
107 المسألة الثامنة عشرة: اعتبار وحدة صلاة العيدين 172
108 المسألة التاسعة عشرة: المشهور بين الأصحاب استحباب الخطبتين فيها 173
109 المسألة العشرون: الخطبتان كخطبتي غير أن الامام يذكر فيهما ما يتعلق بهما 175
110 المسألة الحادية والعشرون: قول كثير من الأصحاب في استحباب الافطار يوم الفطر على الحلواء 175
111 المسألة الثانية والعشرون: يعمل منبر من طين شبيه منبر الجامع، واستحباب الذهاب بطريق والعود بأخرى 176
112 المسألة الثالثة والعشرون: كراهة الخروج بالسلاح 176
113 المسألة الرابعة والعشرون: استحباب احياء ليلتي العيدين بالصلاة والدعاء والذكر 177
114 المسألة الخامسة والعشرون: استحباب التكبير في العيدين 178
115 المطلب الثاني: في الكيفية، وفيه مسائل 182
116 المسألة الأولى: صلاة العيد ركعتان 182
117 المسألة الثانية: التكبير في الركعتين معا بعد القراءة قول معظم الأصحاب 182
118 المسألة الثالثة: ظاهر الأكثر وجوب هذا التكبير 183
119 المسألة الرابعة: القنوت بين التكبيرات واجب على الظاهر 184
120 المسألة الخامسة: هل يتعين في القنوت لفظ مخصوص؟ 184
121 المسألة السادسة: استحباب رفع اليدين مع كل تكبيرة 187
122 المسألة السابعة: وجوب قراءة الحمد وسورة معها كسائر الفرائض 191
123 المطلب الثالث: في اللواحق، وفيه مسائل 193
124 المسألة الأولى: حكم ما لو وافق العيد الجمعة 193
125 المسألة الثانية: استحباب الغسل لهذه الصلاة ووقته بعد الفجر 195
126 المسألة الثالثة: استحباب التوجه بالتكبيرات المستحب تقديمها في اليومية ودعواتها 195
127 المسألة الرابعة: حكم ما لم تجتمع شرائط الوجوب للصلاة 196
128 المسألة الخامسة: خروج الإمام والمأموم مشاة 196
129 المسألة السادسة: استحباب التعريف عشية عرفة بالأمصار في المساجد 197
130 الفصل الثالث: في صلاة الآيات والنظر في سببها، وكيفيتها، وأحكامها 199
131 النطر الأول: وجوب الصلاة بكسوف الشمس والقمر وباقي الآيات المخوفة 199
132 المسألة الأولى: وقت صلاة الكسوفين منذ ابتداء الاحتراق إلى الاخذ في الانجلاء 203
133 المسألة الثانية: هل يشترط سعة الزلزلة للصلاة؟ 204
134 المسألة الثالثة: حكم ما لو فات المكلف صلاة أحد الكسوفين مع علمه بها وتعمده 205
135 المسألة الرابعة: حكم ما لو فاتت نسيانا أو بنوم وشبهه بعد علمه بها 205
136 المسألة الخامسة: حكم ما لو لم يعلم بالكسوف 206
137 المسألة السادسة: حكم ما لو فاتت بقية الصلوات للآيات عمدا أو نسيانا 207
138 المسألة السابعة: حكم ما لو غابت الشمس أو القمر بعد الكسوف وقبل الشروع في الانجلاء 207
139 النظر الثاني: في كيفية الصلاة 208
140 المسألة الأولى: استحباب صلاتها تحت السماء 216
141 المسألة الثانية: استحباب الجماعة فيها 217
142 المسألة الثالثة: هل تمنع هذه الصلاة في الأوقات الخمسة؟ 218
143 النظر الثالث: في اللواحق، وفيه مسائل 218
144 المسألة الأولى: هل لهذه الصلاة خطبة؟ 218
145 المسألة الثانية: هل تصلى هذه الصلاة على الراحلة؟ 219
146 المسألة الثالثة: حكم ما لو تبين في أثناء صلاة الكسوف ضيق وقت الحاضرة 220
147 المسألة الرابعة: هل تقدم على صلاة الليل إذا اجتمعت؟ 223
148 المسألة الخامسة: استحباب إطالة صلاة كسوف الشمس على صلاة خسوف القمر 227
149 المسألة السادسة: حكم ما لو كسفت بعض الكواكب أو كسفت الشمس بعض الكواكب 228
150 المسألة السابعة: هل تجب الصلاة على المسافر؟ 228
151 المسألة الثامنة: حكم ما لو أدرك المأموم الامام في الركوع الأول أو باقي الركوعات 228
152 الفصل الرابع: في صلاة النذر وشبهه من العهد واليمين 233
153 الركن الرابع: في نقل الصلوات فمنها: صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السلام وتسمى بصلاة الحبوة وصلاة التسبيح 241
154 ومنها: صلاة سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) 246
155 ومنها: صلاة علي عليه السلام يوم الجمعة 246
156 ومنها: صلاة فاطمة عليها السلام 246
157 ومنها: صلاة الحسين عليه السلام يوم الجمعة 247
158 ومنها: صلاة الأعرابي 247
159 ومنها: صلاة الاستسقاء 247
160 ومنها: صلاة الاستخارة 264
161 ومنها: صلاة صلوات الحاجة يوم الجمعة 272
162 ومنها: صلاة شهر رمضان 275
163 ومنها: صلاة يوم الغدير 281
164 ومنها: صلاة يوم المباهلة 282
165 ومنها: صلاة أول ذي الحجة 283
166 ومنها: صلاة يوم المبعث 283
167 ومنها: صلاة ليلة المبعث 283
168 ومنها: صلاة النصف من شعبان 284
169 ومنها: صلاة طلب الرزق 284
170 ومنها: صلاة الاستطعام 284
171 ومنها: صلاة الحمل 284
172 ومنها: صلاة الدخول بالزوجة 285
173 ومنها: صلاة الاهتمام بالتزويج 285
174 ومنها: صلاة السفر 285
175 ومنها: صلاة من خاف شيئا 286
176 ومنها: صلاة العافية 286
177 ومنها: صلاة الزيارة للنبي صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة عليهم السلام 287
178 الركن الخامس: في اللواحق الفصل الأول: في صلاة السفر، وفيه مطالب 289
179 المطلب الأول: في محله، وهو الرباعيات من الصلوات الخمس 289
180 المطلب الثاني: في شروط القصر، وهي ستة 301
181 الشرط الأول: ربط القصد بمقصد معلوم 301
182 الشرط الثاني: استمرار القصد 302
183 الشرط الثالث: كون المقصود مسافة 310
184 الشرط الرابع: كون السفر مباحا 312
185 الشرط الخامس: أن يكون سفره أكثر من حضره 315
186 الشرط السادس: أن يضرب في الأرض 319
187 الشرط الثالث: في الاحكام وفيه مسائل 325
188 المسألة الأولى: حكم ما لو أتم المقصر عامدا 325
189 المسألة الثانية: حكم ما لو أتم الصلاة ناسيا 326
190 المسألة الثالثة: حكم ما لو صام المسافر الذي يجب عليه الافطار 328
191 المسألة الرابعة: هل هناك فرق بين الشرائط والاحكام في الصوم والصلاة؟ 329
192 المسألة السادسة: حكم ما إذا خرج حاجا إلى مكة وبينه وبينها مسافة 330
193 المسألة السابعة: اجتزاء ابن الجنيد وحده في اتمام المسافر بنية مقام خمسة أيام 330
194 المسألة الثامنة: حكم من سافر فقطع أربعة فراسخ أو فرسخ أو فرسخين 330
195 المسألة التاسعة: هل محل الترخص في البدوي ان يتجاوز موضعه؟ 331
196 المسألة العاشرة: حكم المرور على الوطن والنزول فيه 331
197 المسألة الحادية عشرة: حكم من لم ينزل بقريته 333
198 المسألة الثانية عشرة: حكم ما لو قصر المسافر اتفاقا 333
199 المسألة الثالثة عشرة: حكم ما لو صلى المسافر قصرا فتبين انه في موضع سماع الاذان أو رؤية الجدار 334
200 المسألة الرابعة عشرة: استحباب صلاة النوافل المقصورة في الأماكن الأربعة 335
201 المسألة الخامسة عشرة: استحباب للمسافر قول ثلاثين مرة عقيب كل كل صلاة مقصورة: سبحان الله والحمد لله... 335
202 المسألة السادسة عشرة: هل يستحب للمسافر الجمع بين الصلاتين؟ 335
203 المسألة السابعة عشرة: في تحديد المسافة 336
204 المسألة الثامنة عشرة: كراهة السفر في البحر 338
205 المسألة التاسعة عشرة: التحنك بطرف العمامة في السفر استحباب مؤكد 338
206 الفصل الثاني: في صلاة الخوف، ومطالبه خمسة 341
207 المطلب الأول: صلاة ذات الرقاع، وتحقيقها في مسائل 341
208 المسألة الأولى: حكم صلاة الخوف في السفر والحضر 342
209 المسألة الثانية: هذا القصر كقصر المسافر يرد الرباعية إلى ركعتين 344
210 المسألة الثالثة: شروط هذه الصلاة 345
211 المسألة الرابعة: صفتها 346
212 المسألة الخامسة: حكم صلاة المغرب لطائفتين 347
213 المسألة السادسة: حكم القراءة في صلاة المغرب بالنسبة للطائفة الثانية 349
214 المسألة السابعة: حكم اقتداء الثانية في الركعة الثانية 349
215 المسألة الثامنة: استحباب تخفيف الامام القراءة وباقي الافعال 350
216 المسألة التاسعة: ابتداء انفراد الطائفة الأولى بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى 350
217 المسألة العاشرة: استحباب تطويل الامام القراءة في انتظار الثانية 351
218 المسألة الحادية عشرة: هل ينتظر الثانية إذا صلى بالأولى ركعتين في قراءة الثالثة؟ 351
219 المسألة الثانية عشرة: وجوب أخذ السلاح على الطائفتين 351
220 المسألة الثالثة عشرة: حكم ما لو كان السلاح نجسا 352
221 المسألة الرابعة عشرة: جواز والضربتان والطعنة والطعنتان في أثناء الصلاة 352
222 المسألة الخامسة عشرة: حكم ما لو ترك أخذ السلاح في موضع وجوبه 353
223 المسألة السادسة عشرة: حكم التسوية بين الطائفتين في العدد 353
224 المسألة السابعة عشرة: حكم ما لو عرض الخوف في أثناء صلاة الامن 353
225 المسألة الثامنة عشرة: عدم الفرق بين الرجال والنساء في جواز القسر مع الخوف 354
226 المسألة التاسعة عشرة: حكم ما لو رأى سوادا مقبلا فظنه عدوا 354
227 المطلب الثاني: صلاة بطن النخل 356
228 المطلب الثالث: صلاة عسفان 358
229 المطلب الرابع: صلاة شدد الخوف 360
230 المطلب الخامس: في الاحكام، وفيه مسائل 363
231 المسألة الأولى: عدم الفرق بين الخوف من عدو أو لص أو سبع 363
232 المسألة الثانية: جواز قصر كيفية الصلاة بحسب الامكان للموتحل والغريق 364
233 المسألة الثالثة: حكم ما لو كان المحرم يخاف فوت الوقوف باتمام الصلاة عددا وأفعالا 364
234 المسألة الرابعة: هل للسهو الذي يلحق المأمومين حال المتابعة حكم؟ 365
235 المسألة الخامسة: جواز صلاة بطن النخل في الامن 365
236 الفصل الثالث: في صلاة الجماعة، وفيه ثلاث مطالب 367
237 المطلب الأول: في محلها، وفيه مسائل 374
238 المسألة الأولى: محلها، هو الصلوات الخمس المفروضة وباقي الفرائض 374
239 المسألة الثانية: عدم الفرق في استحباب الجماعة بين الرجال والنساء 374
240 المسألة الثالثة: الجماعة في غير المساجد مشروعة 377
241 المسألة الرابعة: كراهة صلاة جماعة أخرى في مسجد صلى فيه جماعة 378
242 المسألة الخامسة: إباحة ترك الجماعة للعذر 380
243 المسألة السادسة: جواز اقتداء الفرض بالفرض وان اختلفا ما لم تتغير الهيئة 381
244 المسألة السابعة: جواز اقتداء المفترض بالمتطوع 381
245 المسألة الثامنة: جواز اقتداء المتطوع بالمفترض 381
246 المسألة التاسعة: جواز اقتداء المنتقل بمثله 382
247 المسألة العاشرة: منع الفاضل من فعل الجمعة فرضا خلف منتفل بها أو خلف مفترض بغيرها 382
248 المسألة الحادية عشرة: حكم ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام 382
249 المسألة الثانية عشرة: تتأتى هذه الفروض في صورة الإعادة على الظاهر 383
250 المسألة الثالثة عشرة: حكم من صلى وأعاد صلاته جماعة 383
251 المسألة الرابعة عشرة: حكم ما لو اقتدى من يصلي الظهر بمن يصلي العصر وبالعكس 384
252 المطلب الثاني: في شروط الاقتداء، وهي ستة 385
253 الشرط الأول: أهلية الامام للإمامة، وهي قسمين 385
254 أحدهما أوصاف عامة، وهي سبعة: أولها: البلوغ 385
255 ثانيها: العقل 387
256 ثالثها: الاسلام 387
257 رابعا: الايمان 388
258 خامسها: العدالة 388
259 سادسها: طهارة المولد 393
260 سابعها: صحة صلاته 393
261 القسم الثاني: أوصاف خاصة، وهي ستة أولها: الذكورة 393
262 ثانيها: القيام 394
263 ثالثها: القراءة 395
264 رابعها: ستر العورة 398
265 خامسها: القدرة على الاستقبال 398
266 سادسها: الختان 398
267 الشرط الثاني: نية الاقتداء 421
268 الشرط الثالث: العدد 428
269 الشرط الرابع: اعتبار الموقف، وفيه مسائل 428
270 المسألة الأولى: ان لا يتقدم المأموم على الامام في الابتداء والاستدامة 428
271 المسألة الثانية: حكم تباعد المأموم عن الامام 429
272 المسألة الثالثة: حكم الحيلولة بين الإمام والمأموم بما يمنع المشاهدة 431
273 المسألة الرابعة: اشتراط كون موقف الامام مساويا لموقف المأموم أو أخفض منه 433
274 المسألة الخامسة: في ستة الموقف الشرط الخامس: توافق نظم الصلاتين لا في عدد الركعات بل في الافعال 444
275 الشرط السادس: المتابعة للامام، وفيه مسائل 445
276 المسألة الأولى: عدم تقدم أفعال المأموم على الامام 445
277 المسألة الثانية: حكم ما لو اضطر إلى الصلاة مع غير المقتدى به 447
278 المسألة الثالثة: أحوال المأموم 448
279 المسألة الرابعة: كل ما يدركه المأموم فهو أول صلاته 451
280 المسألة الخامسة: حكم ما لو سبق المأموم بعد انعقاد صلاته 452
281 المسألة السادسة: حكم ما لو أحس الامام وهو راكع بداخل 452
282 المسألة السابعة: هل المشي راكعا لمن خاف فوت الاقتداء جائز؟ 454
283 المسألة الثامنة: هل يتحمل الامام عن المأموم شيئا من أفعال الصلاة؟ 455
284 المطلب الثالث: في اللواحق، وفيه مسائل 466
285 المسألة الأولى: حكم ما لو أحدت الامام أو عرض له مانع 466
286 المسألة الثانية: كراهة استخلاف المسبوق، لاحتياجه إلى أن يستخلف من يسلم بهم 466
287 المسألة الثالثة: حكم ما لو جن الامام أو أغمي عليه أو مات 466
288 المسألة الرابعة: حكم ما لو حضر الامام الصالح للإمامة ومكلف في صلاته 467
289 المسألة الخامسة: جواز التسليم قبل الامام في الجماعة المستحبة بنية الانفراد ان كان له عذر 468
290 المسألة السادسة: حكم ما لو صلى أمي بقارى 468
291 المسألة السابعة: عدم جواز الاقتداء في النافلة 469
292 المسألة الثامنة: حكم ما لو اضطر إلى الصلاة خلف المخالف 469
293 المسألة التاسعة: جواز التشهد للمسبوق مع الامام 470
294 المسألة العاشرة: استحباب تخفيف الصلاة للامام 471
295 المسألة الحادية عشرة: حكم من يصلي بالناس وفي وجهه أثر، والصلاة مع النواصب بغير وضوء تقية 472
296 المسألة الثانية عشرة: وقت القيام إلى الصلاة 473
297 المسألة الثالثة عشرة: كراهة صلاة النافلة بعد الإقامة 473
298 المسألة الرابعة عشرة: هل ان الامام يضمن القراءة والركوع والسجود؟ 473
299 المسألة الخامسة عشرة: هل ينبه المأموم الامام على الغلط واللحن؟ 474
300 المسألة السادسة عشرة: استحباب ان يتقدم الامام دخول المسجد ويتعمم فيتحنك ويجهر بالقراءة والتكبير والقنوت والتشهد 474
301 المسألة السابعة عشرة: جواز الائتمام بمن يسمع أبوية الكلام المغضب لهما ما لم يكن عاقا قاطعا 475
302 المسألة الثامنة عشرة: حكم من سبق الامام بالافعال أو قارنه أو تابعه 475
303 المسألة التاسعة عشرة: استحباب كون الامام أقرا القوم والانصاف لقراءة الامام 476
304 المسألة العشرون: قول الشيخ في الخلاف بعدم بطلان صلاة من تقدمت سفينته على سفينة الامام 476