____________________
الوارد في الخمس (1).
وموثق سماعة عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " فإنه لا يحل دم امرؤ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفس منه " (2).
والنبوي المروي عن تحف العقول: " ولا يحل لمؤمن مال أخيه إلا عن طيب نفس منه " (3).
وخبر محمد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا - عليه السلام - في جواب السؤال عن الإذن في الخمس؟ كتب إليه: " لا يحل مال إلا من وجه أحله الله تعالى " (4).
وخبر غوالي اللئالي قال صلى الله عليه وآله وسلم: " المسلم أخو المسلم لا يحل ماله إلا عن طيب نفسه " (5).
وصحيح زيد الشحام عن الإمام الصادق - عليه السلام - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث:
" لا يحل دم امرئ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفسه " الحديث (6) إلى غير تلكم من النصوص: وقد استثنى من ذلك موردان:
الأول: ما ذكره المصنف - ره - بقوله: (يجوز للانسان أن يأكل من بيت من تضمنته الآية خاصة مع عدم العلم بالكراهية) وهي قوله عز وجل: (ليس على الأعمى
وموثق سماعة عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " فإنه لا يحل دم امرؤ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفس منه " (2).
والنبوي المروي عن تحف العقول: " ولا يحل لمؤمن مال أخيه إلا عن طيب نفس منه " (3).
وخبر محمد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا - عليه السلام - في جواب السؤال عن الإذن في الخمس؟ كتب إليه: " لا يحل مال إلا من وجه أحله الله تعالى " (4).
وخبر غوالي اللئالي قال صلى الله عليه وآله وسلم: " المسلم أخو المسلم لا يحل ماله إلا عن طيب نفسه " (5).
وصحيح زيد الشحام عن الإمام الصادق - عليه السلام - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث:
" لا يحل دم امرئ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفسه " الحديث (6) إلى غير تلكم من النصوص: وقد استثنى من ذلك موردان:
الأول: ما ذكره المصنف - ره - بقوله: (يجوز للانسان أن يأكل من بيت من تضمنته الآية خاصة مع عدم العلم بالكراهية) وهي قوله عز وجل: (ليس على الأعمى