موضوعي لها أصلا ولا يمكن الأخذ بها على تفصيل وتحليل تقدم.
الثامنة: أن المحقق الأصبهاني (قدس سره) قد عالج هذه المشكلة بوجوه ثلاثة، ولكن تقدم بشكل موسع عدم تمامية شيء من تلك الوجوه.
التاسعة: قد تبين مما تقدم أنه لا يمكن حل مشكلة قبح محاسبة العبد وعقابه على ضوء نظرية الأشاعرة والفلاسفة، والمحاولات التي تقدمت لحل هذه المشكلة وعلاجها فقد مر عدم تمامية شيء منها.