والأصح أن المسكين أسوأ حالا من الفقير لصحيح ابن مسلم (1) وحسنة أبي بصير (2) الناطقين بأن المسكين أجهد. وفي " الغنية (3) " الإجماع على أن الفقراء لهم شيء والمساكين لا شيء لهم، قال: وقد نص على ذلك الأكثر من أهل اللغة. ونحوه ما في " التنقيح (4) والمسالك (5) " من نسبته إلى الأكثر من دون تقييد. وفي " التحرير (6) " نسبة كون المسكين أسوأ حالا لأهل البيت (عليهم السلام) ونص أهل اللغة وفي " الدروس (7) " وغيره (8) أنه المروي. وهو خيرة كتاب " الإشراف (9) والمقنعة (10) والنهاية (11) والمراسم (12) والإشارة (13) والتذكرة (14) والمختلف (15) والدروس (16) والمدارك (17) والمفاتيح (18) " وظاهر " التحرير (19) " وهو المنقول عن ابن الجنيد (20)