يونس بن عبد الرحمن.
وأوجبها أبو علي فيما حكي عنه أيضا في الزيتون والزيت من أرض العشر وكذا في العسل منها (1). وفي " التذكرة (2) " وكذا " الخلاف (3) " الإجماع على عدم وجوبها في الزيتون والعسل.
وأوجب ابنا بابويه (4) فيما حكي زكاة التجارة. ويأتي الكلام في ذلك كما يأتي في العلس والسلت.
والمشهور الاستحباب فيما عدا التسع كما في " كشف الالتباس (5) والمفاتيح (6) والمصابيح (7) " وغيرها (8). وفي " الغنية (9) والمدارك (10) " الإجماع عليه وهو كذلك.
وبعض (11) المتأخرين تأمل في ذلك، وحمل الأخبار الواردة في ذلك على التقية، وقد حملها عليها أيضا في " الانتصار (12) ".
والوجوب فيما عدا التسعة مذهب مالك وأبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد وزفر والشافعي وغيرهم من العامة (13).