____________________
والمدارك (1)» ونقله في «كشف اللثام (2)» عن ابن طاووس والقاضي. وهو ظاهر «الخلاف (3)» وظاهر علي بن الحسين كما في «غاية المراد (4)» وهو أرجح كما في «جامع المقاصد (5)» وأوضح دليل وأكثره وأكثر قائلا كما في «تعليق النافع (6)» وهو أبين دليلا كما في «فوائد الشرائع (7)». وفي «الكفاية (8) والذخيرة» انه أقرب (9).
وهو الأظهر من مذهب أصحابنا كما في «الخلاف (10)» وإليه ذهب أجلاء الأصحاب كما في «جامع المقاصد (11)» أيضا والشيخ وأتباعه كما في «غاية المراد (12)» ومذهب أكثر القدماء كما في «الذكرى (13)» وأكثر المتأخرين كما في «المدارك (14)» وجمهور المتأخرين كما في «الحدائق (15)». وقال البهائي: إنه مذهب مشايخنا المتأخرين عن عصر الشهيد (16). وفي «غاية المراد» أيضا ان الأصحاب
وهو الأظهر من مذهب أصحابنا كما في «الخلاف (10)» وإليه ذهب أجلاء الأصحاب كما في «جامع المقاصد (11)» أيضا والشيخ وأتباعه كما في «غاية المراد (12)» ومذهب أكثر القدماء كما في «الذكرى (13)» وأكثر المتأخرين كما في «المدارك (14)» وجمهور المتأخرين كما في «الحدائق (15)». وقال البهائي: إنه مذهب مشايخنا المتأخرين عن عصر الشهيد (16). وفي «غاية المراد» أيضا ان الأصحاب