والتبصرة» وقد يظهر من القاضي دعوى الإجماع عليه كما يأتي. وفي «البيان (1)» الأظهر أن هذه تجب عينا. الثالث: التخيير بين واحدة كبرى وثلاث صغريات وهي «سبحان الله» وهو ظاهر الصدوق والشيخ في التهذيب. قلت: قد سمعت ما في كتب الصدوق. نعم ما ذكره خيرة «الشرائع (2) واللمعة (3) والألفية (4)» للمختار، وفي «اللمعة» يكفي مطلق الذكر للمضطر. وفي «الشرائع» واحدة صغرى. الرابع:
وجوب ثلاث على المختار وواحدة على المضطر وهو منسوب إلى أبي الصلاح.
قلت: وإلى الحسن كما سمعت. وقال أبو الصلاح على ما نقل (5): إن الأفضل «سبحان ربي العظيم وبحمده» ويجوز «سبحان الله». وفي «جامع المقاصد (6) والمدارك (7)» ان ظاهر كلامه هذا أن المختار لو قال «سبحان ربي العظيم وبحمده» ثلاثا كانت واجبة. قلت: وكلامه هذا يفيد أن كلا من «سبحان الله وسبحان ربي العظيم وبحمده» يكفي مرة للمضطر. الخامس: نسب في التذكرة القول بوجوب ثلاث تسبيحات كبار إلى بعض علمائنا، انتهى ما في البحار.
قلت: هذا الذي ذكره في «التذكرة (8)» خيرة «المقنعة» حيث قال: «سبحان ربي العظيم وبحمده» ثلاث مرات وإن قالها خمسا فهو أفضل وسبعا أفضل (9).
وينبغي أن يزيد صاحب البحار قولا سادسا وهو ما في «النافع (10)