____________________
استحباب قصار السور. وكذا «الدروس (1)» وهو الظاهر من «جامع الشرائع (2)» حيث قال: وفي نفلها من القصار.
وفي «المدارك (3) والحدائق (4)» أنهما لم يقفا على رواية تدل بمنطوقها على ذلك. قلت: قال الشيخ في «المصباح (5)»: روي أنه يستحب أن يقرأ في كل ركعة - يعني من نوافل الزوال - الحمد وإنا أنزلناه وقل هو الله أحد وآية الكرسي. وخبر أبي هارون المكفوف (6) صريح في أنه يقرأ في ركعات الزوال الثمان الحمد وقل هو الله أحد وأن المجموع ثمانون آية. هذا وقال في «المبسوط (7)»: الإخلاص أفضل، يعني في نوافل النهار.
الرابع: قد حكم المصنف باستحباب متوسطات المفصل في العشاء وفاقا للمشهور كما في «المدارك (8)» وهو خيرة «النافع (9) والإرشاد (10) ونهاية الإحكام (11) والمنتهى (12) والتحرير (13) والموجز الحاوي (14) وإرشاد الجعفرية (15)» وهو ظاهر
وفي «المدارك (3) والحدائق (4)» أنهما لم يقفا على رواية تدل بمنطوقها على ذلك. قلت: قال الشيخ في «المصباح (5)»: روي أنه يستحب أن يقرأ في كل ركعة - يعني من نوافل الزوال - الحمد وإنا أنزلناه وقل هو الله أحد وآية الكرسي. وخبر أبي هارون المكفوف (6) صريح في أنه يقرأ في ركعات الزوال الثمان الحمد وقل هو الله أحد وأن المجموع ثمانون آية. هذا وقال في «المبسوط (7)»: الإخلاص أفضل، يعني في نوافل النهار.
الرابع: قد حكم المصنف باستحباب متوسطات المفصل في العشاء وفاقا للمشهور كما في «المدارك (8)» وهو خيرة «النافع (9) والإرشاد (10) ونهاية الإحكام (11) والمنتهى (12) والتحرير (13) والموجز الحاوي (14) وإرشاد الجعفرية (15)» وهو ظاهر