____________________
وفي «الاستبصار (1) والتهذيب (2) والجامع (3) والشرائع (4) والنافع (5)» أن لا بسملة بينهما. وقد سمعت ما في «كشف الرموز» وفي «البحار (6)» ان الأكثر على ترك البسملة بينهما. قلت: ويظهر من «التهذيب (7)» الاتفاق على ذلك حيث قال: وعندنا لا يفصل بينهما بالبسملة في الفرائض. وفي «التبيان ومجمع البيان» على ما نقل (8) ان الأصحاب لا يفصلون بينهما بها، وأن في «التبيان» أنهم أوجبوا ذلك. واحتج له في «المختلف» باتحادهما، وأجاب بمنعه وإن وجبت قراءتهما وبعد التنزيل بمنع أن لا يكون كسورة النمل. واقتصر في «الذكرى (9)» على نقل ذلك عن التبيان واستعظام ذلك عن العجلي، ونقل كلام المعتبر وهو قوله: الوجه أنهما إن كانتا سورتين فلا بد من إعادة البسملة وإن كانت سورة واحدة - كما ذكر علم الهدى