مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٧ - الصفحة ١٩١

____________________
وغيرها (1). وهو ظاهر «الشرائع (2)» ونقله جماعة (3) عن المفيد.
ويدل عليه من الأخبار بعد ما سمعت من نسبته إلى روايات الأصحاب ما في «كتاب القراءات» لأحمد بن محمد بن سيار روى البرقي عن القاسم بن عروة عن أبي العباس عن الصادق (عليه السلام) «قال: الضحى وألم نشرح سورة واحدة (4)». وروى الصدوق في «الهداية (5)» عن مولانا الصادق (عليه السلام) أنهما جميعا سورة واحدة. وفي «فقه الرضا (عليه السلام) (6)» روي: «أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة». وفي صحيح الشحام (7) «قال: صلى بنا أبو عبد الله (عليه السلام) الفجر فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة» فإن الظاهر قراءتهما في ركعة من فرض الفجر مع ما مر من تحريم القران. وأما ما في «المجمع (8)» عن العياشي بسنده إلى المفضل بن صالح وفي «المعتبر (9) والمنتهى (10)» عن البزنطي عن المفضل بن صالح من قول الصادق (عليه السلام) «لا تجمع بين سورتين في ركعة إلا الضحى وألم نشرح وألم تر ولإيلاف قريش» ففيه مع الإغماض عن سنده أنه خرج مخرج التجوز والمسامحة في التعبير من حيث إنهما

(١) كالحدائق الناضرة: في القراءة ج ٨ ص ٢٠٦.
(٢) شرائع الإسلام: في القراءة ج ١ ص ٨٣.
(٣) منهم المحقق في المعتبر: في القراءة ج ٢ ص ١٨٧، والشيخ البحراني في الحدائق الناضرة: في القراءة ج ٨ ص ٢٠٢، والمجلسي في بحار الأنوار: باب القراءة وآدابها وأحكامها ج ٨٥ ص ٤٧.
(٤) مستدرك الوسائل: ب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ١٦٣.
(٥) الهداية: في القراءة ص ١٣٤ - ١٣٥.
(٦) فقه الرضا: باب الصلوات المفروضة ص 112.
(7) وسائل الشيعة: ب 10 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 ج 4 ص 743.
(8) مجمع البيان: في تفسير سورة قريش ج 10 ص 543 - 544.
(9) المعتبر: كتاب الصلاة في القراءة ج 2 ص 188.
(10) في منتهى المطلب المطبوع قديما: وذكر أحمد بن محمد عن أبي بصير في كتابه عن المفضل، والظاهر أن الصحيح ما في الشرح وأن ما في المنتهى المطبوع تصحيف في الكلام وقع في الطبع أو في الاستنساخ. راجع المنتهى: ج 1 ص 276 س 23.
(١٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 ... » »»
الفهرست