حائض هي آمنة بنت غفار رويناه في الجزء التاسع من حديث قتيبة جمع سعيد العيار وكذا ضبط ابن نقطة أباها بغين معجمة وفاء وعزاه لابن سعد وذكر أنه وجده كذلك بخط أبى الفضل بن ناصر الحافظ * حديث أم سلمة قتل زوج سبيعة هو سعد بن خولة وأبو السنابل اختلف في اسمه فقيل فيه حبة وقيل لبيدرية وقيل غير ذلك وممن خطبها أيضا أبو البشر بن الحرث ذكره ابن وضاح ونقله ابن الدباغ وقيده بكسر الموحدة وسكون المعجمة * حديث عمر إذ قالت لي امرأتي هي زينب بنت مظعون (قوله وكان لي صاحب من الأنصار) نقل ابن بشكوال أنه أوس بن خولي وقيل هو عتبان بن مالك (قوله نتخوف ملكا من ملوك غسان) هو جبلة بن الأيهم رواه الطبراني في الأوسط وقوله وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسم هذا الغلام رباح * حديث ابن عباس عتل بعد ذلك زنيم رجل من قريش له زنمة) قيل هو الوليد بن المغيرة رواه مقاتل وقيل الأسود بن عبد يغوث رواه مجاهد وعطاء وقيل الأخنس بن شريق رواه السدي ويحتمل الجميع (قوله وقال غيره ديارا أحدا) هو قول أبى عبيدة في المجاز حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي وغيره هو أبو داود الطيالسي بينه أبو نعيم في مستخرجه * (من أول الانسان إلى آخر القرآن) * (قوله هل أتى على الانسان يقال معناه أتى على الانسان إلى آخر كلامه) هو كلام يحيى بن زياد الفراء في معاني القرآن (قوله ويقال سلاسلا وأغلالا ولم يجز بعضهم) هو أيضا كلام الفراء وعنى ببعضهم حمزة الزيات فإنه قرأ الجميع بلا ألف (قوله وسئل ابن عباس) تقدم في فصلت * حديث ابن مسعود بينا نحن في غار) كان ذلك بالخفيف من منى (قوله وقال غيره غساقا غسقت عينه) هو أبو عبيدة في المجاز وكذا قوله وقال بعضهم النخرة البالية وقوله وقال غيره أيان مرساها متى منتهاها وأما قوله وقال غيره سجرت أفضى بعضها إلى بعض فصارت بحرا واحدا فهو كلام يحيى بن زياد الفراء (قوله وقرأ أهل الحجاز فعدلك بالتشديد) هم ابن كثير ونافع وأبو جعفر وشيبة (قوله وقال غيره المطفف لا يوفى غيره) هذا قول أبى عبيدة (قوله ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق الخ) هو كلام الفراء ونقل منه أبو عبيدة ما هنا فقط (قوله وقال غيره سوط عذاب الخ) هو كلام يحيى بن زياد الفراء في كتاب معاني القرآن (قوله وقال غيره جابوا نقبوا) هو كلام أبى عبيدة وباقيه من نقل المصنف * حديث عبد الله بن زمعة إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم هو قدار بن سالف عن إبراهيم هو ابن يزيد النخعي قدم أصحاب عبد الله هم علقمة بن قيس وعبد الرحمن والأسود ابنا يزيد النخعي * حديث على كنا في جنازة لم يسم صاحبها فيما وقفت عليه وأخرج ابن مردويه في تفسيره من طريق جابر أن السائل عن ذلك سراقة بن جعشم وسيأتى بقية الكلام عليه في القدر (قوله سجا أظلم وسكن) هذا كلام الفراء * حديث جندب بن سفيان جاءت امرأة فقالت أنى لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك فنزلت والضحى هي العوراء بنت حرب أخت أبي سفيان وهى حمالة الحطب زوج أبى لهب رواه الحاكم في المستدرك من حديث زيد بن أرقم والتي قالت له ما أرى صاحبك إلا أبطأ عنك هي زوجته خديجة رضي الله عنها كما في المستدرك أيضا وأعلام النبوة لأبي داود وأحكام القرآن للقاضي