في الإيمان والحج وحديث لكل غادر لواء وصله في الباب * باب احتيال العامل حديث بيع المسلم لأداء ولا خبثة تقدم الكلام عليه في البيوع من حديث العداء بن خالد * (كتاب التعبير) * * باب الرؤيا الصالحة رواية ثابت وصلها مسلم ورواية حميد وصلها أحمد ورواية إسحاق بن عبد الله وصلها المؤلف بعد باب ورواية شعيب بن الحبحاب وصلها ابن منده في كتاب الروح له ووقعت لنا بعلو في الرابع من حديث أبي جعفر الرزاز * باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم متابعة يونس وابن أخي الزهري عن الزهري وصلها مسلم * باب رؤيا الليل حديث سمرة وصله بعد قليل بطوله ومتابعة سليمان بن كثير عن الزهري وصلها مسلم ووقعت لنا بعلو في مسند الدارمي ومتابعة ابن أخي الزهري عنه في الزهريات للذهلي ومتابعة سفيان بن حنين وصلها أحمد في مسنده ورواية الزبيدي وصلها مسلم ورواية شعيب وإسحاق بن يحيى في الزهريات ورواية معمر وصلها مسلم وأخرجها إسحاق بن راهويه في مسنده مبينا * باب القيد في النوم رواية قتادة وصلها مسلم ورواية يونس وصلها البزار ورواية هشام وصلها أحمد وإسحاق في مسنديهما ومسلم ووقعت لنا بعلو في أمالي أبي بكر النجاد ورواية أبي هلال لم أرها وقد بينت موضع الإدراج فيه في كتابي في المدرج * باب نزع الماء من البئر حديث أبي هريرة وصله المؤلف في الباب الذي يليه * باب من كذب في حلمه رواية قتيبة عن أبي عوانة وقعت لنا في نسخة قتيبة رواية النسائي عنه ورواية شعبة وصلها الإسماعيلي ومتابعة هشام عن عكرمة الموقوفة لم أرها * (كتاب الفتن) * حديث عبد الله بن زيد وصله المؤلف في المغازي وحديث سترون بعدي أمورا تنكرونها وصله المؤلف في الباب بعده * باب ظهور الفتن رواية شعيب وصلها المؤلف في الأدب ورواية يونس وصلها مسلم ورواية الليث وصلها الطبراني في الأوسط ورواية ابن أخي الزهري وصلها الطبراني في الأوسط أيضا ورواية أبي عوانة عن عاصم لم أرها * باب إذا التقي المسلمان بسيفيهما رواية مؤمل وهو ابن إسماعيل عن حماد بن زيد وصلها أحمد في مسنده ورواية معمر وصلها مسلم والنسائي والإسماعيلي ورواية بكار بن عبد العزيز وصلها الطبراني في الكبير ورواية غندر أخرجها أحمد عنه ومسلم ورواية سفيان الموقوفة عن منصور وصلها النسائي * باب من كره أن يكثر سواد الفتن رواية الليث عن أبي الأسود تقدمت في سورة النساء * باب التعوذ من الفتن رواية عباس النرسي وصلها أبو نعيم في المستخرج باب خروج النار حديث أنس في قصة إسلام عبد الله بن سلام وصله المؤلف في الهجرة * باب ذكر الدجال رواية ابن إسحاق وصلها الطبراني في الأوسط وحديث أبي هريرة وصله المؤلف في بدء الخلق وحديث ابن عباس وصله المؤلف فيه وفي أحاديث الأنبياء * (كتاب الأحكام) * * باب الامراء من قريش متابعة نعيم بن حماد وصلها الطبراني * باب ما يكره من الحرص على الإمارة رواية محمد بن بشار لم أرها حديث خذي ما يكفيك وصله المؤلف بهذا اللفظ في كتاب النفقات * باب الشهادة على الخط (قوله وقد كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل خيبر) أشار بهذا إلى حديث سهل بن أبي حثمة في قصة محيصة وقد وصله المؤلف في باب كتاب الحاكم إلي عماله * باب من حكم في المسجد رواية يونس وابن جريج تقدما في