معناه الذي يذكر عنده القليل من عمل عباده فيضاعف لهم ثوابه وقيل الراضي بالقليل من الشكر وأما قوله صلى الله عليه وسلم أفلا أكون عبد شكورا فمعناه مثنيا على الله مبالغا في ذلك (قوله الشكس) قيل هو العسر الذي لا يرضى بالأنصاف ومنه متشاكسون (قوله فشكت عليها ثيابها) أي جمعت أطرافها ويقال شككته بالرمح إذا انتظمته به والشك الصاق الشئ بالشئ كالعضد بالجنب ويطلق على اللزوم (قوله شاكي السلاح) أي جامع لها يقال شاك وشائك والشكة السلاح التام وقيل أصله شائك السلاح ومعنى شائك ذو شوكة فهو من المقلوب (قوله نحن أحق بالشك من إبراهيم) قيل المراد نفي الشك عنهما أي لم يشك ونحن كذلك ولو شك لكنا أولى بذلك منه إعظاما لإبراهيم (قوله على شاكلته) أي طريقته أو ناحيته أو نيته (قوله الشكلة) بفتح الشين وكسر الكاف هي الغزلة الغنجة (قوله في شكواه الذي قبض فيه) وفي رواية في شكوه أي في مرضه وقوله وهو شاك أي مريض ومنه اشتكى سعد وأما قول أم سلمة شكوت أني اشتكى فالثاني بمعناه والأول معروف ومنه أخذ الثاني ومنه شكت ما تلقى من الرحى وقوله يكثرن الشكاة وقول ابن الزبير * وتلك شكاة ظاهر عنك عارها * ويراد بالشكاة الذم والعيب * (فصل ش ل) * (قوله شلت يداه) أي يبست وهو بالفتح ولا يقال بالضم والاسم الشلل (قوله شلو) بالكسر هو العضو من اللحم وممزع أي مقطع وقيل الشلو الجسد من كل شئ * (فصل ش م) * (قوله اشمأزت) أي نفرت (قوله تشميت العاطس) أي الدعاء له بإزالة الشماتة عنه وتقدم في المهملة (قوله مشمر الازار) أي رافعه ومنه وانهما لمشمرتان (قوله شمس أناسا) أي أقامهم في الشمس (قوله شمط رأسه) أي اختلط البياض بالسواد ومنه أعد شمطاته وقال ثابت كل لونين اختلطا فذلك الشمط (قوله اشتمال الصماء) فسره في الحديث بالتوشح وهو إدارة الثوب على الجسد بغير إخراج اليد والاسم الشملة وقيل إنما تسمى شملة إذا كان لها هدب وحكى الخليل كسر أوله والجمع شمال مشترك مع اليد وأما بالفتح فهو الريح التي تأتي من دبر القبلة وفيها لغات كاليد وبوزن جعفر مهموزا وبتقديم الهمزة على الميم وغير ذلك * (فصل ش ن) * (قوله شنان) أي بغض وعداوة (قوله تشنجت الأصابع) أي يبست (قوله شنار) بالفتح أي شئ عيب (قوله شن الغارة) أي فرقها وصبها كصب الماء وتفريقه (قوله شن معلقة) أي قربة بالية وكل سقاء خلق فهو شن (قوله شنقوا له) بكسر النون أي أبغضوه (قوله حل شناقها) قال أبو عبيدة هو الخيط الذي تعلق به القربة ومنه شنق للقصوى الزمام أي عطف به رأسها (قوله أزد شنوأة) بفتح الشين وضم النون وبعد الواو همزة قبيلة معروفة * (فصل ش ه) * (قوله شهاب) أي الكوكب الذي يرمي به جمعه شهب وشهاب النار كل عود اشتعلت في طرفه (قوله اشهد على النبي صلى الله عليه وسلم) أي أخبر بعلم وقوله في اللعان أشهد بالله أي أحلف وكذا قول أبي هريرة وغيره أشهد بالله أي أحلف لقد سمعت وفي الأصل الاشهاد واحده شاهد مثل أصحاب وصاحب (قوله ليبلغ الشاهد الغائب) أي الحاضر السامع من غاب (قوله شهد الله) أي بين وقيل للشاهد شاهد لأنه يبين الحكم ومنه
(١٣٧)
