المشي (قوله وبشر المخبتين) أي المطمئنين كذا في الأصل وهو تفسير باللازم (قوله خبث الحديد) بفتحتين وآخره مثلثة وخبث الفضة هو الردئ منهما وأما إذا كثر الخبث فالمراد به الفجور (قوله الخبث والخبائث) قيل ذكران الشياطين وإناثهم أو الخبث الشر كله والخبائث الخطايا أو الافعال المذمومة (قوله ولا خبثة) بالكسر أراد بالخبثة الحرام أو الريبة وقيل بيع أهل العهد (قوله خبيث النفس) أي ثقيلا غير نشيط وقوله لا يقل أحد خبثت نفسي كره الاسم فقط وقوله الدواء الخبيث فسره الترمذي في روايته السم وقال غيره الحرام وقوله ثمن الكلب خبيث أي حرام أو مكروه أو فاسد ومنه من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فإن خبثها من جهة كراهية رائحتها (قوله نهى عن المخابرة) هي المزراعة على جزء يخرج من الأرض وأصله أن أهل خيبر كانوا يتعاملون كذلك جزم بذلك ابن الاعرابى وقال غيره الخبير في كلام الأنصار الاكار (قوله خبزة واحدة) هي الطلمة بالمهملة وزنا ومعنى والمراد الرغيف * (فصل خ ت) * (قوله يختله) أي يستغفله ويراوغه ليقتله أو يسمع كلامه بغير علمه (قوله ختامه مسك) أي طينه (قوله خاتم النبيين أي آخرهم (قوله الختان هو الموضع الذي يقطع من الفرج ثم استعمل للفعل (قوله ختنه) بالتحريك أي صهره * (فصل خ د) * (قوله الأخدود) شق في الأرض مستطيل (قوله ذوات الخدور وقوله من خدرها وقوله في خدرها) الخدر ستر يكون للجارية البكر في ناحية البيت وقيل الخدور البيوت (قوله تخدشها هرة وقوله خدوشا في وجهه) الخدش قشر الجلد بعود أو نحوه ولو لم يدم (قوله الخداع ويخدع وخديعة) كله من إظهار غير ما يكتم وقوله الحرب خدعة من ذلك والمشهور فيه بفتحتين ويقال بالضم ثم السكون ويقال بالفتح ثم السكون وحكى فتح الدال فيهما (قوله خدلج الساقين بفتحتين وتشديد اللام بعدها جيم أي ممتلئ الساقين وقوله خدلا مثله لكن بلا جيم والدال ساكنة وكسرها الأصيلي (قوله خدم سوقهما) أي الخلاخيل الواحدة خدمة بفتحتين (قوله أخدان) أي اخلاء جمع خدن الكسر وهو الخيل (قوله مذعنين مستخدين) هو بالخاء المعجمة والدال المهملة معناه السير السريع قال كعب بن زهير في وصف الناقة * تخدى على نشزات وهي لاهية * يقال خدي يخدي خديا فهو خاد * (فصل خ ذ) * (قوله حصي الخذف) هو الذي يرمي به بين الابهام والسبابة * (فصل خ ر) * (قوله خرب المدينة) بفتح أوله وكسر ثانيه أو كسر أوله وفتح ثانيه جمع خربة وهي الخرابة (قوله ولا فارا بخربة أي بسرقة ضبطوه بفتح أوله إلا الأصيلي فبالضم والراء ساكنة وقال في أواخر الحج الخربة البلية وفي رواية المستملي يعني السرقة وقال الخليل الخربة بالضم الفساد في الدين وهو مشتق من الخارب وهو اللص ولا يكاد يستعمل إلا في سرقة الإبل ويقال المختص بالإبل الخرابة وقال غيره الخربة بالفتح السرقة وقيل العيب وبالكسر هيئة الخارب (قوله خريتا) بوزن فعيل مشدد هو الماهر بالهداية (قوله خرجا معلوما) أي أجرا (قوله كان يأكل من خراجه) أي غلته (قوله المخردل) أي المقطع ومنه قوله ومنهم من يخردل (قوله فخررت عنها) أي سقطت ومنه فخر عليه وخر إلى الأرض (قوله يخرزان وقوله أخرز غربه) هو خياطة الجلود (قوله تلقى خرضها) بضم أوله هي الحلقة التي في الاذن (قوله قتل الخراصون) أي