* (فصل ق ش) * (قوله قشبنى ريحها) أي ملأ خياشيمي والقشب الشم ويطلق على الإصابة بكل مكروه (قوله تقشع السحاب) أي تفرق (قوله قشام) بضم القاف والتخفيف هوأ كال يقع في التمر وقيل هو أن يتساقط وهو بسر قبل أن يصير بلحا * (فصل ق ص) * (قوله من قصب) أي من لؤلؤ مجوف (قوله يجر قصبه) بضم القاف وسكون الصاد أي أمعاءه وسمى الجزار قصابا من التقصيب وهو التقطيع تقول قصبت الشاة أي قطعتها أعضاء (قوله قصد السبيل) أي وسطه وأعدله ومنه عليكم بالقصد أي الاستقامة (قوله قصرت الصلاة) أي نقصت عن الاتمام ومنه تقصير الصلاة والتقصير في السفر أي جعل الرباعية اثنتين والتقصير في النسك قطع طرف بعض شعر الرأس وقوله اقتصروا عن قواعد إبراهيم أي نقصوا يقال اقصر عنه إذا تركه عن قدرة وقصر عنه إذا تركه عن عجز ويقال اقتصر عليه إذا لم يطلب سواه وقوله قصرت الدعوة عليهم أي خصت بهم (قوله قصرت بهم النفقة) أي ضاقت عليهم وقوله فاقصر الخطبة أي قللها وقوله قيصر هو لقب من يملك الروم (قوله بشرر كالقصر) قال ابن عباس يرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أي بقدر ثلاثة أذرع (قوله قصر بنى خلف) هو بالبصرة والمراد بهم أولاد طلحة الطلحات (قوله مقصورات في الخيام) أي محبوسات قاصرات لا يبغين غير أزواجهن (قوله قصيه) أي اتبعي أثره ومنه على آثارهما قصصا (قوله قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي حدثه بها تامة وقوله لا تسجد لسجود القاص أي المذكر الواعظ (قوله قاصه في الدين) أي حاسبه ومنه يتقاصون مظالم كانت بينهم ومنه القصاص لأنه يأخذ منه حقه وقيل من القطع لان أصله في الجرح يقطع كما قطع (قوله القصمه البيضاء) بفتح القاف كناية عن النقاء والمراد به ماء أبيض يخرج آخر الحيض عند انقطاعه كالخيط الأبيض وقيل هو خروج ما تحتشى به أبيض كالقصة وهى لجص ومنه بناه بالحجارة المنقوشة والقصة (قوله تناول قصة من شعر) بضم القاف ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس سمى بذلك لأنه يقص والقص ما في وسط الصدر من شعر وقيل المشاش المغروزة فيه أطراف الأضلاع (قوله القصعة) هي الاناء ما يكون من خشب (قوله فقصعته) أي فركته بظفرها وقوله فأقصعته يأتي في ق ع (قوله قاصفا يقصف كل شئ) أي يرميه وقوله فتقصف عليه النساء أي يزدحمن (قوله حتى يقصمها الله) أي يكسرها ويستعمل في الاهلاك وقول عائشة فقصمته بكسر الصاد أي شققته ويروى بالضاد المعجمة أي قطعته * (فصل ق ض) * (قوله بقضيب) أي بسيف رقيق أو بعود (قوله يريد أن ينفض) أي يتصدع من غير أن يسقط وقوله لو أن أحدا انقض لما فعل بعثمان أي أنهار وتصدع وتفرق (قوله يقضمها كما يقضم الفحل) أي يقطعها ومنه فقضمته (قوله أحسنكم قضاء) أي وفاء (قوله تقاضى ابن أبي حدرد) أي طلب منه وفاء دينه (قوله قضى) أي مات (قوله عمرة القضاء أو القضية) أي ما في الكتاب الذي اصطلحوا عليه بالحديبية ويحتمل أنها سميت بذلك لكونهم اعتمروا بعدها فكأنها عوض عنها وإن لم تجب وأما قوله لا يعدل في القضية فمعناه الحكومة (قوله وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب) أي أمرناهم ويأتي القضاء على وجوه بمعنى الامر والحكم والخلق ومنه فقضاهن سبع سماوات أي خلقهن كذا في الأصل ويأتي القضاء بمعنى الاجر والوفاء ومنه
(١٦٩)
