(قوله أرأيت إن استمحق) أي فعل فعل الأحمق والأحمق الجاهل المتهور ومنه ليراني أحمق ومنه يحمقوا إنسانا أي ينسبوه إلى الحمق (قوله حميل السيل) هو ما يجئ به السيل من طين وغيره فعيل بمعنى مفعول وقيل هو خاص بما لم يصك قطره ولبعضهم بالهمزة بدل اللام وهو كالحمأة (قوله كنا نحامل) أي نحمل على ظهورنا لغيرنا (قوله حمل على بعير أو على فرس) أي أباحها فجعلها محمولا عليها (قوله حمولة وفرشا) قال ابن عباس يحمل عليها ومنه قوله حمولة الناس ولا أجد حمولة (قوله واستثنيت حملانه) بضم المهملة أي أحمل عليه نفسي أو رحلي ومنه فيستحمله ويسأله الحملان (قوله هذا الحمال لا حمال خيبر) هو بالكسر من الحمل والذي يحمل من خيبر التمر أي إن هذه الحجارة التي تحمل للبناء في الآخرة أفضل مما يحمل من خيبر وجاء بفتح الجيم وهو تصحيف (قوله حمالة الحطب) أي تمشي بالنميمة (قوله نحممهم) حدثنا أي نسود وجوههم بالحمم وهو الفحم (قوله توفى حميم لام حبيبة) أي قريب وهو الذي يهتم بأمر قريبه والحميم الماء الحار وأصله المطر الذي يجئ في الحر ويطلق على العرق (قوله الحمنان) جمع حمنانة وهو صغار الحلم وهو القراد (قوله أحمى سمعي وبصري) مأخوذ من الحمى وأصله المنع (قوله الحمو) فسره في مسلم بأنه أخو الزوج وما أشبهه من أقاربه قال الأصمعي الأحماء من قبل الزوج والأصهار من قبل الزوجة وقال أبو علي القالي الاصهار يقع عليهما جميعا (قوله حمية) أي أنفا وغضبا (قوله حمى الله) أصل الحمى المنع أي الذي منعه (قوله بين مكة وحمير) بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح الياء قبيلة مشهورة باليمن وسمي بها الموضع * (فصل ح ن) * (قوله الحنتم) فسره في الحديث بالجرار الخضر وقيل الحمر وقيل البيض وقال الحربي جرار مزفتة ولا وقيل الحنتم المزادة المجبوبة (قوله فيتحنث) أي يفعل فعلا يطرح عنه الحنث أي الاثم ومنه لم يبلغوا الحنث أي لم يدركوا فيكتب عليهم الاثم وأما قول عائشة ولا أتحنث إلى نذري فهو على الأصل أي لا أفعل فعلا يوجب الحنث وقال في العتق أتحنث أي أتبرر وأراد طرح الاثم (قوله حناجرهم) الحنجرة الحلقوم (قوله بضب محنوذ) أي مشوي وكذا فجاء بعجل حنيذ (قوله الحنوط) هو ما يطيب به الميت ومنه فحنطه وأتحنط (قوله الحنيفية) أي الملة المستقيمة وقوله حنيفا هو للواحد وحنفاء للجماعة وقال أبو عبيد الحنفاء عند العرب من كان على دين إبراهيم وأصل الحنف الميل والمعنى مال إلى الاسلام (قوله فحنكه) التحنيك إدخال الإصبع في فم الصغير عند ولادته والحنك باطن أعلى الفم (قوله لاحتنكن) أي لأستأصلن يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم أي استقصاه (قوله ولهم حنين) أصله ترجيع الناقة صوتها لولدها ومنه فحن إليه الجذع حنين العشار أي الناقة (قوله حنين) بالضم هو الوادي الذي بقرب الطائف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا وكانت به الوقعة المشهورة (قوله وأحناه على ولد) أي أشفقه يقال حنا عليه يحنو حنوا ومنه فرأيته يحنا عليها قال الخطابي المحفوظ بالحاء المهملة ووقع في الرواية بالجيم (قوله حنى رأسه) أي أماله * (فصل ح و) * (قوله حوبا) قال ابن عباس أي إثما ومنه تحوبوا أي خافوا الحوب وهو بالضم ويجوز فتح أوله (قوله ولا يجدون في صدورهم حاجة) قال الحسن أي حسدا وقوله على حاجته أي التغوط ونحوه وقوله فإن كانت له حاجة إلى أهله كناية عن الجماع (قوله استحوذ) أي غلب