به في الأرض حتى يؤثر فيها ومنه فنكت في قلبه (قوله أنكاثا) أي نقضا والنكث النقض (قوله نكح ونكحت والنكاح) يطلق على العقد وعلى الجماع ومنه ما أنت بناكح حتى تنقضى العدة وأكثر ما ورد في الكتاب والسنة بمعنى العقد (قوله الا نكدا) أي قليلا أو عسرا (قوله نكرهم) أي استنكر هيئتهم (قوله نكروا لها عرشها) أي غير واصفته (قوله شيئا نكرا) أي داهية (قوله نكس) أي أطرق ونكسوا أي أطرقوا وانتكس أي انقلب على وجهه (قوله نكسوا) أي ردوا إلى وراء (قوله ويأسها من بعد أنكاسها) الانكاس جمع نكس بالكسر وهو الضعيف (قوله نكص على عقبيه وعلى أعقابهم ينكصون) أي يرجعون على العقب (قوله انكالا) أي قيودا أو عقوبة (قوله كالمنكل لهم) التنكيل العقوبة (قولة ينكلوا) بضم الكاف والنكول الامتناع * (فصل ن ل) * (قوله نلت منها) أي أخذت وكذا تمكنت منها بما أريد * (فصل ن م) * (قوله نمرقة) بضم النون والراء ويقال بالكسر فيهما هي الوسادة (قوله نمرة) بكسر الميم جمعه أنمار وهى الشملة المخططة من صوف (قوله الناموس) المراد به جبريل وهو في الأصل صاحب سر الملك (قوله النامصة) أي التي تنتف الشعر والمتنمصة التي تطلبه (قوله اتخذتم انماطا) النمط بالفتح ظهر فراش ويطلق على ما تغشى به الهوادج والنمط أيضا الصنف والطريق (قوله لا يدخل الجنة نمام وقوله يمشى بالنميمة) هو نقل كلام الناس لقصد الافساد (قوله فنميت ذلك أي نقلته (قوله ينمى ذلك) أي يرويه * (فصل ن ه) * (قوله نهب إبل) أي غنيمة إبل (قوله نهى عن النهى) بالضم وكذا النهبة ولا ننتهب كله اسم الانتهاب وهو أخذ الجماعة الشئ على غير اعتدال (قوله وإني لأنهج) بفتح الهاء أي أنفخ من التعب وقوله النهد بالكسر هو طعام الصلح بين القبائل وكذا المسافرون إذا جمعوا أزوادهم ونهد إليه مثل نهض والنهد أيضا الثدي (قوله فانتهرهما أبو بكر) أي صاح عليهما (قوله ما أنهر الدم) أي ما أسأله وصبه بكثرة (قوله ناهزت الاحتلام) أي قاربته (قوله لا ينهزه إلا الصلاة) أي لا ينهضه (قوله فنهس منها نهسة) بالمهملة وقيل بالمعجمة وقيل النهس الأكل من اللحم وأخذه بأطراف الأسنان وبالمعجمة بالأضراس وقال الخطابي بالمهملة أبلغ من المعجمة (قوله نهيق الحمير) أي صوتهم (قوله تنتهك ذمة الله) أي تستباح ويتناول ما لا يحل (قوله نهكتهم الحرب بكسر الهاء) أي أثرت فيهم ونالت منهم ونهك الرجل المرض إذا أضعفه (قوله المنهل) كل ماء ترده على الطريق فإذا كان على غير الطريق فلا يسمى منهلا (قوله نهمته من سفره) بفتح النون أي رغبته وشهوته (قوله التقى ذو نهية) بضم النون ويفتح أيضا وسكون الهاء أي عقل وانتهاء عن فعل القبيح (قوله فتناهى ابن صياد) أي انتهى عن الكلام (قوله لأولى النهى) بضم النون أي العقول وقال ابن عباس التقى (قوله سدرة المنتهى) فسرت في الخبر بأنها ينتهى إليها ما دونها فلا يتجاوزها * (فصل ن و) * (قوله فذهب لينوء) أي ليقوم وينهض (قوله لتنوء بالعصبة) أي لتثقل (قوله ونواء على أهل الاسلام) أي معاداة لهم (قوله مطرنا بنوء كذا) أي بنجم كذا والنوء عند العرب سقوط نجم من نجوم المنازل الثمانية والعشرين وهى معينة بالمغرب مع طلوع الفجر وطلوع
(١٩٤)
