المراد بالكيس هنا الجماع وسبقه إلى ذلك ابن الاعرابى وهو كيس مخصوص لان من أطال الغيبة عن أهله فلما اجتمع جامع كان ذلك من فطنته وقيل المراد هنا الجماع لطلب الولد والنسل وهى فطنة فاعله لامتثاله السنة (قوله غلام كيس) بالتثقيل والتخفيف أي فطن والكيس هنا ضد العجز فيكون بالتخفيف فقط (قوله من كيس أبي هريرة) بكسر أوله أي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه ويروى بفتح أوله أي من فقهه وفطنته (قوله كيل بعير) أي ما يحمل بعير (قوله إذا بعت فكل) أمر بالكيل * (حرف اللام) * * (فصل ل ا) * (قوله كأنهم اللؤلؤ) قيل هو كبار الدر وقيل اسم جامع لجنس الدر وقوله يتلألأ أي يشرق (قوله نرهنك اللامة) هي الدرع وتستعمل في جميع السلاح ومنه ويستلئم للقتال قال الأصمعي معناه يلبس سلاحه التام (قوله ولام بينهما) أي ضم بعضهما إلى بعض * (فصل ل ب) * (قوله لبيك) معناه إجابة لك بعد إجابة كما قال حنانيك ونصب على المصدر قال الحربي الألباب القرب وقيل الطاعة وقيل الخضوع وقيل الاتجاه والقصد وقيل المحبة وقيل الاخلاص (قوله فلببته بردائه) أي جمع عليه ثوبه عند صدره في لبته وهو بالتشديد والتخفيف واللبة بالفتح والتشديد المنحر (قوله لذي لب) بضم اللام أي عقل والجمع ألباب وجمع اللبيب ألباء بكسر اللام والتشديد والمد (قوله استلبث الوحي) أي أبطأ نزوله كذا في المشارق وقال في النهاية هو استفعل من اللبث وهو الابطاء والتأخير ولم يتعرضا لمعنى السين هنا وقال شيخنا في القاموس استلبثه استبطأه وهذا على القياس ولكن مقتضاه أن يقرأ الوحي بالنصب وقد قيل إنه ضبط في بعض نسخ البخاري كذلك فيحتمل أن معنى الرواية المشهورة تأخر عامدا مثل استأخر (قوله من لبد شعره والتلبيد وملبدا) هو جمع الشعر في الرأس بما يلصقه وقوله كساء ملبد أي مشطت حتى صارت كاللبد وقيل معناه مرقعا (قوله كادوا يكونون عليه لبدا) أي أعوانا وقيل لبدا أي كثيرا (قوله لبيس) أي ملبوس (قوله لبوس لكم) أي الدروع (قوله وللبسنا) قال ابن عباس رضي الله عنه أي لشبهنا وقال غيره أي خلط عليهم وقال يلبسكم من الالتباس أي الاختلاط (قوله يتلبط) أي يتقلب في الأرض (قوله لبنة وموضع اللبنة) جمعه لبن بكسر الموحدة معروف وهو الطين يعجن ثم يجفف ويبنى به فإذا أحرق فهو الآجر ومنه لبن المسجد وقوله على لبنتين ومنه (قوله لبنتها بالكسر كالأول وبالسكون من ديباج أي رقعة في الجيب (قوله عندي عناق لبن) بفتح الموحدة أي (1) ملبونة تطعم اللبن (قوله بنت لبون) معروف من أسنان الإبل ما دخل في الثالثة (قوله التلبينة) هي حساء كالحريرة يتخذ من دقيق أو من نخالة سميت بذلك لشببها باللبن في البياض * (فصل ل ت) * (قوله اللات والعزى) قال ابن عباس رضي الله عنه كان اللات رجلا يلت السويق للحاج كأنه كان في الأصل مثقلا ثم خفف * (فصل ل ث) * (قوله لثق المسافر) بكسر الثاء أي وقع في ماء وطين * (فصل ل ج) * (قوله ألجأت ظهري) أي أسندت ومنه ولا ملجأ (قوله من استلج في يمينه) من