ابن المنذر هي بنت يعار بالمثناة من تحت وحكى الخطيب عن مصعب أن اسمها ثبيتة بثاء مثلثة مضمومة بعدها موحدة مفتوحة ثم ياء أخيرة ساكنة ثم مثناة من فوق مفتوحة وعن أبي طوالة اسمها عمرة بنت يعار والله أعلم (قوله في آخر حديث أبي اليمان عن شعيب في قصة سالم مولى أبى حذيفة المذكور فذكر الحديث) لم يسق بقيته في موضع آخر وقد ساقه بتمامه البرقاني في المستخرج ورويناه من طريق الطبراني في مسند الشاميين * حديث سهل بن سعد مر رجل فقال ما تقولون في هذا قالوا حري إن خطب أن ينكح وفيه فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري إن خطب أن لا ينكح لم أعرف اسم واحد من المارين وأما المجيب عن القول فقد روى ابن حبان في صحيحه أنه أبو ذر أخرجه من حديثه عمر بن محمد العسقلاني عن أبيه هو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر * حديث عائشة سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة تقدم أنه لم يسم وفيه فقلت لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة لم يسم أيضا وليس هو أفلح أخا أبى القعيس فإن ذاك قد أذن لها في دخوله عليها ولهذا ذكرت أنه مات * حديث ابن عباس رضي الله عنهما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تزوج ابنة حمزة القائل له ذلك هو علي بن أبي طالب كما ثبت من حديثه في مسلم وابنة حمزة اسمها أمامة وقيل عمارة وقيل فاطمة * حديث أم حبيبة أنكح أختي ابنة أبي سفيان اسمها حمنة وهى في مسلم وقيل درة رواه أبو موسى في الذيل وهو وهم وقيل عزة صححه ابن الأثير وفى هذا الحديث إنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة هي درة كما عند المصنف وغيره وسيأتى ما في البيهقي انها زينب وفى هذا الحديث فلما مات أبو لهب أريه بعض أهله ذكر السهيلي أن الذي رآه العباس بن عبد المطلب أخوه * حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير لم أعرف اسم هذا الأخ ويحتمل أن يكون ابنا لأبي القعيس لان أبا القعيس كان مات وجاء أخوه يستأذن على عائشة كما في الصحيح وأبطل من زعم أنه عبد الله بن يزيد رضيع عائشة لأنه تابعي باتفاق الأئمة ولم يذكره أحد في الصحابة ويحتمل أنه إنما كان أخا عائشة من الرضاعة لان أباه وأمه كانا عاشا بعد النبي صلى الله عليه وسلم فولداه بعد فهو رضيع عائشة باعتبار شربها من لبن أبويه والله أعلم * حديث عقبة بن الحرث تزوجت فلانة بنت فلان تقدم أنها أم يحيى بنت أبي إهاب بن عزيز الدارمية وأن الأمة السوداء لم تسم (قوله وجمع الحسن ابن الحسن بن علي بين ابنتي عم له في ليلة) هما أم الفضل بنت محمد بن علي وأم موسى بنت عمرو بن علي (قوله وجمع عبد الله بن جعفر بين بنت على وامرأته) أما امرأة على فهي ليلى بنت مسعود وأما بنته فهي زينب (قوله ودفع النبي صلى الله عليه وسلم ربيبة له إلى من يكفلها) هي زينب بنت أم سلمة كما في مسند أحمد والمستدرك والمدفوعة عليه إليه هو عمار بن ياسر وكان أخا أم سلمة من الرضاع ثم ظهر لي أن الصواب أنه نوفل بن معاوية الدئلي كما أخرجه الحاكم في المستدرك وبينته في تعليق التعليق (قوله وسمى النبي صلى الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا) هو الحسن بن علي * حديث أم حبيبة بلغني إنك تخطب قال بنت أم سلمة رواه البيهقي من هذا الوجه فقال زينب بنت أم سلمة والمعروف في هذه القصة درة كما تقدم * حديث عائشة يجئ بك الملك في سرقة حرير) هو جبريل سماه الترمذي في روايته (قوله وقال داود) هو ابن أبي هند (وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة) وساقه قبل من رواية عاصم وهو ابن سليمان عن الشعبي عن جابر (قوله