وقوله زجرا شديدا أي نهيا قويا ومنه قوله زجرها (قوله مزدجر) قال مجاهد أي متناهي وقال غيره مزجر وفي قوله وازدجر قال مجاهد استطير جنونا وقال غيره افتعل من الزجر وقال غيره أي زجر بالشتم (قوله مزجى السحاب) أي باعثها وسائقها * (فصل ز ح) * (قوله زحزح) أي بوعد والزحزحة والابعاد وقوله بمزحزحه أي بمباعده (قوله زحفا) أي مشيا على الالية * (فصل ز خ) * (قوله زخرف القول) هو كل شئ حسنته ووشيته وهو باطل وقوله لتزخرفنها أي تزينونها بالذهب وغيره والزخرف الذهب أيضا * (فصل ز ر) * (قوله وزرابي مبثوثة) قال يحيى الفراء هي الطنافس لها خمل رقيق وقال غيره زرابي البيت ألوانه (قوله زر الحجلة) قيل المراد بالحجلة الكلة وزرها ما تزرر به وقيل المراد بها الطير وزرها بيضها وقيل المراد بها البياض وزرها النقطة البيضاء (قوله مزررة بالذهب) أي ازرارها ذهب وقوله ويزره أي يشده كشد الأزرار (قوله لا تزرموه) أي لا تقطعوا بوله (قوله الريح ريح زرنب) هو نوع من الطيب كأنها وصفته بطيب الريح أو بحسن الثناء * (فصل زط) * (قوله من رجال الزط) هم صنف من السودان * (فصل ز ع) * (قوله فلا تزعزعوها) أي لا تحركوها ولا تقلقوها (قوله زعم) الزعم مثلث الزاي وأصله في المشكوك فيه وقد يطلق على الكذب وقد يطلق على المحقق وعلى مطلق القول ويتميز بالقرينة * (فصل ز ف) * (قوله يزفر لنا القرب) أي يخيط وقيل لا يعرف هذا التفسير في اللغة وهو في رواية المستملى وحده والمعروف يحملها مملوأة والزفر بكسر أوله القربة (قوله زفير وشهيق) قال ابن عباس صوت شديد وصوت ضعيف وقيل الأصل في الزفير صوت الحمار في ابتداء النهيق والشهيق آخره وقيل الزفير من الصدر والشهيق من الحلق (قوله زفت امرأة) هو من الزفيف وهو تقارب الخطو (قوله المزفت) هو المطلى بالزفت من الأواني * (فصل زق) * (قوله الزقاق) بالضم هو الطريق جمعه أزقة وقوله زقاق بالكسر جمع زق وهو الظرف (قوله الزقوم) من الزقم وهو اللقم الشديد والشرب المفرط * (فصل ز ك) * (قوله الزكاة) الطاعة والاخلاص وقوله لا يؤتون الزكاة لا يشهدون أن لا إله إلا الله (قوله لا أزكى به) أي لا يثنى على بسببه بما ليس في (قوله أزكى طعاما) أي أكثر ريعا * (فصل زل) * (قوله كان أزلفها) أي قربها أو جمعها أو اكتسبها (قوله وزلفي) ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة لان الزلف منزلة بعد منزلة وأما زلفي فمصدر مثل قربى ويقال ازدلفوا اجتمعوا أزلفنا جمعنا (قوله هناك الزلازل) قيل على ظاهره جمع زلزلة وهي اضطراب الأرض وقيل المراد الحروب الواقعة في الفتن لكثرة الحركة فيها (قوله الأزلام) ذكر في تفسير سورة المائدة والأزلام واحدها زلم وهي القداح وهي سهام مكتوب عليها أفعل أو لا تفعل فإذا أراد أمرا أدخل يده فإن خرج الامر فعل وإن خرج النهى لم يفعل (قوله فأزلهما) أي زحزحهما عن القصد المستقيم * (فصل ز م) * (قوله زمرة) بالضم أي جماعة وتقدم زمرة بالفتح في الراء (قوله مزمارة الشيطان