بصيغة التصغير موضع آخر من جهة اليمن (قوله يكدحون) أي يكتسبون (قوله ليس من كدك) أي تعبك (قوله الكديد) بفتح الكاف هو ما بين عسفان وقديد على اثنين وأربعين ميلا من مكة (قوله انكدرت) أي انتشرت (قوله الكدرة) بالضم لون يقرب من السواد (قوله مكدوس) بالمهملة أي مطروح (قوله يكدم الأرض) أي يعضها (قوله أكدي) أي قطع عطاءه (قوله كدية أي قطعة غليظة * (فصل ك ذ) * (قوله فإن كذبني) بالتخفيف أي أخبرني بالكذب (قوله أن أكون مكذبا) بالفتح أي يكذبني الناس ويروي بالكسر أي يكذب قولي عملي وقد يطلق الكذب على الخطا (قوله فكذاك وكذاك حتى أهل مكة من مكة) الإشارة إلى من يسكن بين الميقات والحرم * (فصل ك ر) * (قوله واكرب أباه) أي غمه ومنه فكرب لذلك (قوله فكر الناس عنه) أي رجعوا (قوله آية الكرسي) أي الله لا إله إلا هو الحي القيوم إلى قوله العلي العظيم (قوله الكرسف) أي القطن (قوله كرشي) بكسر الراء وبالشين المعجمة) أي جماعتي وموضع ثقتي ويطلق الكرش على الجماعة من الناس (قوله كرعنا) أي شربنا بأفواهنا (قوله لو دعيت إلى كراع) قيل المراد اسم مكان وهو كل أنف سائل من جبل أو حرة وقيل المراد العضو والجمع أكارع وهو لذوات الظلف خاصة (قوله الدواب والكراع وقوله هلك الكراع) هو اسم لجميع الخيل (قوله تكركر حبات من شعير) أي تطحنها (قوله يقاتلون خوزا وكرمان) أي أهلها وأحرم من كرمان هي بلد معروف من بلاد العجم بكسر الكاف وفتحها (قوله الكرم) قيل سمت العرب شجرة الخمر كرما لان الخمر كانت تحملهم على الكرم والكرم والكريم بمعنى وصف بالمصدر فنهى الشرع عن تسمية العنب كرما لأنه مدح لما حرم الله وقيل سميت كرما لكرم ثمرتها وظلها وكثرة حملها وطيبها وسهولة جناها (قوله الكريم ابن الكريم) أي الذي جمع كثرة الخير (قوله كرائم أموالهم) أي نفائسها (قوله قال لكريه) أي الذي اكتري منه (قوله رجل كريه المرآة) أي قبيح المنظر (قوله الكرى مقصور النوم ويطلق على النعاس (قوله الكراء بالمد هو الأجرة * (فصل ك س) * (قوله تكسب المعدوم) أشهر الروايات فيه فتح أوله) أي تكسيه لنفسك وكنى عن العزيز الوجود بالمعدوم وقيل تكسبه غيرك يقال كسب مالا وكسب غيره مالا لازما ومتعديا وأجاز ابن الاعرابى أكسب بالهمزة وأنكره القزاز ويدل على الجواز (قوله * فأكسبني مالا وأكسبته حمدا * (قوله نهى عن كسب الإماء) هو أجورهن على البغاء (قوله كست أظفار أي قسط أظفار يقال بالكاف والقاف وبالطاء والتاء (قوله فلم يكسره لهم) أي لم يمكنهم من أخذ جميع الحائط (قوله كسع أنصاريا قال المصنف الكسع هو أن يضرب بيده على شئ أو برجله ويكون أيضا إذا رماه بسوء وقال الخليل أن يضرب بيده ورجله دبر انسان (قوله كسفت الشمس) أي ستر ضوءها (قوله كسفا) أي قطعا قاله ابن عباس (قوله يكسل) بضم أوله من الرباعي وبفتحه من الثلاثي أي جامع فلم ينزل وأصل الكسل ترك العمل لعدم الارداة فإن كان لعدم القدرة فهو العجز (قوله كاسية في الدنيا) أي مكتسية * (فصل ك ش) * (قوله أنا لنكشر في وجوه قوم) بكسر الشين الكشر ظهور الأسنان عند التبسم (قوله فيكشط السحاب أي يفرق والكشط والقشط سواء يقال كشطت وقشطت