اللغو بالباطل * (فصل ل ف) * (قوله لفحتك النار) أي أثرت فيك (قوله لفظته الأرض) أي طرحته (قوله متلفعات بمروطهن) أي متلففات والتلفع يستعمل في الالتحاف مع تغطية الرأس وقد يجئ بمعنى تغطية الرأس فقط (قوله إذا أكل لف) أي جمع (قوله ألفافا) أي مجتمعة فص ل ق) * (قوله لقحة وقوله بلقاح) اللقحة بكسر اللام ويقال بفتحها ذوات الألبان من الإبل قال ثعلب هي بعد ثلاثة أشهر من إنتاجها لبون وجاءت في الحديث في البقر والغنم ونوق لواقح أي حاملات الأجنة وقول المصنف لواقح ملاقح هي أحد الأقوال بمعنى ملقحة أو ذوات لقح أي تلقح الشجر والنبات وتأتى بالسحاب وقيل لواقح حاملات للسحاب كما تحمل الناقة (قوله لقست نفسي) أي خبثت وقيل ساءت خلقا (قوله اللقطة) بضم اللام وفتح القاف ومنه ولا تحل لقطتها والالتقاط أخذ الشئ الموجود على غير طلب (قوله تلقف) أي تلقم (قوله ما لم يكن نقع أو لقلقة) فسر المصنف وغيره اللقلقة بالصوت واللقلقة حكاية الأصوات إذا كثرت واللقلق اللسان كأنه يريد تردد اللسان بالصوت بالبكاء وندبه الميت (قوله لقن) أي فهم حافظ (قوله يلقى الشح) أي يجعل في القلوب (قوله ألقاها إلى مريم) أي أعلمها به وقوله وما يلقاها إلا الصابرون قيل معناه يعطاها وقيل يوفق لها (قوله نهى عن التلقي) أي ملاقاة القادمين بالسلع * (فصل ل ك) * (قوله تلكأت) أي ترددت (قوله فلكزني لكزة) قال البخاري لكز ووكز واحد وقال غيره الدفع باليد في الصدر (قوله أثم لكع) قال الهروي هو الصغير في لغة بنى تميم وقيل الجحش الراضع وقال ذلك للحسن على سبيل الاشفاق والرحمة * (فصل ل م) * (قوله لمح البصر) أي التفاته (قوله يلمزون الناس) أي يعيبوهم وقيل هو بغير التصريح بإشارة العينين (قوله نهى عن اللماس وعن الملامسة) هو نوع من بيوع الجاهلية وهو أن يبتاع الثوب لا يعلمه إلا أن يلمسه بيده (قوله يتلمظه) أي يتتبعه بلسانه في فمه (قوله ما رأيت شيئا أشبه باللمم) يعنى قوله تعالى إلا اللمم وقد قيل في تفسيره خلاف ما قال ابن عباس وهو أن يأتي بالذنب ثم لا يعاوده وقيل ترك الاصرار وقيل كل ما دون الشرك وقيل ما لم يأت فيه حد في الدنيا ولا وعيد في الأخرى وقيل ما كان في الجاهلية وقول ابن عباس أقوى وحاصله أنه ما دون الكبائر (قوله إن كنت ألممت بذنب) الملم بالشئ هو الذي يأتيه غير معتاد له وهو بخلاف المصر وقوله يقتل أو يلم أي يقرب من القتل وقوله من كل عين لامة أي ذات لمم وهو طرف من الجنون (قوله من اللمم) بكسر اللام جمع لمة بالكسر أيضا وهو شعر الرأس سميت بذلك لأنها ألمت بالمنكبين * (فصل ل ه‍) * (قوله يلهث) أي يخرج لسانه من التعب أو العطش (قوله بلهزمتيه) بكسر اللام والزاي أي شدقيه كذا فسره في الحديث وقال الخليل هما مضغتان في أصل الحنك وقيل غير ذلك (قوله الملهوف) أي المكروب وقيل المظلوم (قوله في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم) جمع لهاة وهى اللحمة التي بأعلى الحنجرة (قوله ألهاني الصفق بالأسواق) أي شغلني وفى التفسير تلهى أي تشاغل * (فصل ل و) * (قوله لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي الراية وقوله لكل غادر لواء أي