حديثا (قلت) ويحتاج هذا الفصل أيضا إلى تحرير فأما النكاح وحده فهو مائة وثلاثة وثمانون حديثا والطلاق ومعه الخلع والظهار واللعان والعدد ثلاثة وثمانون حديثا * النفقات اثنان وعشرون حديثا الأطعمة سبعون حديثا (قلت) الصواب تسعون بتقديم التاء المثناة على السين * العقيقة أحد عشر حديثا (قلت) بل تسعة أحاديث وفيه غير ذلك من التعاليق والمتابعة * الذبائح والصيد وغيره تسعون حديثا (قلت) بل الجميع ستة وستون حديثا * الأضاحي ثلاثون حديثا الأشربة خمسة وستون حديثا الطب تسعة وسبعون حديثا اللباس مائة وعشرون المرضى أحد وأربعون اللباس أيضا مائة (قلت) هكذا رأيته في عدة نسخ والذي في أصل الصحيح بعد الأشربة كتاب المرضى فذكر ما يتعلق بثواب المريض وأحوال المرضى وعد به أربعون حديثا ثم قال كتاب الطب وعدته سبعة وتسعون حديثا بتقديم السين على الباء في سبعة وبتقديم التاء على السين في التسعين ثم قال كتاب اللباس فذكر متعلقات اللباس والزينة وأحوال البدن في ذلك وختمه بأحاديث في الارتداف على الدواب وآخره حديث الاضطجاع في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى وعدته مائة واثنان وثمانون حديثا * كتاب الأدب مائتان وستة وخمسون حديثا وقد حررتها وهى خارج عن التعاليق والمكرر * كتاب الاستئذان سبعة وسبعون وهو بتقديم السين فيهما * الدعوات ستة وسبعون ومن الدعوات أيضا ثلاثون (قلت) هو مائة وستة أحاديث كما قال * كتاب الرقاق مائة حديث الحوض ستة عشر الجنة والنار سبعة وخمسون (قلت) الكل من كتاب الرقاق وأما صفة الجنة والنار فقد تقدم ذكرهما في بدء الخلق وعدة الرقاق على ما ذكر مائة وثلاثة وسبعون حديثا وقد حررته فزاد على ذلك أربعة أحاديث * القدر ثمانية وعشرون الايمان والنذور أحد وثلاثون (قلت) كذا هو في عدة نسخ وهو خطأ وإنما هو أحد وثمانون * كفارة اليمين خمسة عشر حديثا (قلت) بل ثمانية عشر حديثا * الفرائض خمسة وأربعون حديثا (قلت) بل ستة وأربعون * الحدود ثلاثون (قلت) بل اثنان وثلاثون * المحاربة اثنان وخمسون الديات أربعة وخمسون استتابة المرتدين عشرون الاكراه ثلاثة عشر (قلت) بل اثنا عشر حديثا * ترك الحيل ثلاثة وعشرون (قلت) بل ثمانية وعشرون * التعبير ستون حديثا (قلت) وثلاثة * الفتن ثمانون (قلت) وحديثان * الاحكام اثنان وثمانون حديثا التمني اثنان وعشرون (قلت) بل عشرون من غير المعلق إجازة خبر الواحد تسعة عشر (قلت) بل اثنان وعشرون الاعتصام ستة وتسعون (قلت) بل ثمانية وتسعون حديثا التوحيد إلى آخر الكتاب مائة وتسعون حديثا (قلت) فجميع أحاديثه بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات على ما حررته وأتقنته سبعة آلاف وثلثمائة وسبعة وتسعون حديثا فقد زاد على ما ذكروه مائة حديث واثنان وعشرون حديثا على أنني لا أدعى العصمة ولا السلامة من السهو ولكن هذا جهد من لا جهد له والله الموفق * وهذا عدد ما فيه من التعاليق والمتابعات على ترتيب ما سبق بدء الوحي فيه من المعلقات حديثان ومن المتابعات ستة مواضع الايمان فيه من التعاليق عشرة ومن المتابعات ستة العلم فيه من التعاليق عشرون ومن المتابعات ثلاثة الوضوء فيه من التعاليق ستة وعشرون ومن المتابعات تسعة الغسل فيه من التعاليق عشرة ومن المتابعات اثنان الحيض فيه من التعاليق ستة ومن المتابعات اثنان التيمم فيه من