أسود بن خزاعي الأسلمي * حديث أبي موسى الأشعري في قصة أوطاس فيه ورمى أبو عامر عم أبى موسى في ركبته رماه جشمي منهم قال ابن إسحاق في المغازي يزعمون أن سلمة بن دريد بن الصمة هو الذي رمى أبا عامر وقال ابن هشام حدثني من أثق به أن الرامي له العلاء بن الحرث الجشمي وأخوه أوفى وقيل وافى فأصاب أحدهما قلبه والآخر ركبتيه فقتلاه فقتلهما أبو موسى فرثاهما بعضهم بأبيات منها * هما القاتلان أبا عامر * حديث أم سلمة في قول المخنث إن فتح الله عليكم الطائف قال ابن جريج اسمه هيت كذا هو في البخاري من قول ابن جريج ووقع موصولا من حديث عائشة في صحيح ابن حبان وابنة غيلان اسمها بادية وقد تزوجها عبد الرحمن بن عوف بعد ذلك وهى بالباء الموحدة والدال المهملة بعدها ياء أخيرة وقيل بعد الدال نون والأول أرجح (قوله شعبة عن عاصم) هو ابن إسماعيل سمعت أبا عثمان هو النهدي سمعت سعدا هو ابن أبي وقاص وأبا بكرة هو الثقفي وكان تسور حصن الطائف في أناس ذكر ابن إسحاق في المغازي أن عدتهم ثلاثة وعشرون نفسا * حديث أبي موسى قال أعرابي ألا تنجز لي ما وعدتني لم يسم هذا الاعرابى حديث أنس في قصة حنين فلم يعط الأنصار شيئا فقالوا لم يذكر المقالة ما هي في هذه الرواية وهى مذكورة عنده في آخر الباب من حديث أنس أيضا * حديث يعلى بن أمية في الاعرابى المتضمخ بالطيب السائل عن العمرة تقدم في الحج قول من زعم أن اسمه عطاء حديث ابن مسعود لما قسم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم حنين قال رجل من الأنصار هو معتب بن قشير كما تقدم (قوله قسمة غنائم حنين وأعطى أناسا) قد سماهم ابن إسحاق في المغازي فينظر منه * حديث على بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل رجلا من الأنصار كذا في هذه الرواية وهى سرية علقمة بن مجزز المدلجي والذي وقع له ذلك هو عبد الله بن حذافة السهمي كما رواه أحمد وابن ماجة من حديث أبي سعيد فلعل من أطلق عليه أنصاريا أطلقه باعتبار حلف أو غير ذلك من أنواع المجاز * حديث أبي موسى ومعاذ في بعثهما إلى اليمن فيه وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه لم يسم هذا الرجل الذي ارتد * حديث أبي موسى في حجته حتى مشطتني امرأة من نساء بنى قيس تقدم أنها لم تسم وأظن أن المراد بقيس والده فكأنها كانت من نساء أحد اخوته حديث معاذ لما قرأ واتخذ الله إبراهيم خليلا فقال رجل خلفه قرت عين أم إبراهيم لم أقف على اسم هذا القائل * حديث أبي سعيد بعث على بذهيبة وفيه فقال رجل من الصحابة كنا نحن أحق بهذا لم أعرف اسم هذا القائل وكأنه أبهم سترا عليه وفيه رجل غائر العينين تقدم أنه ذو الخويصرة وقيل عبد الله بن ذي الخويصرة وكلاهما عند المصنف وقيل فيه حرقوص وجزم بذلك ابن سعد * حديث جرير في كسر ذي الخلصة فيه فقال رسول جرير تقدم أنه أبو أرطاة حصين بن ربيعة وقد ذكره المصنف بكنيته من طريق أخرى هنا ووقع مسمى عند مسلم (قوله وقال ابن إسحاق عن يزيد) هو ابن رومان عن عروة هو ابن الزبير حديث جرير كنت باليمن فلما كنا في بعض الطرق رفع لنا ركب لم يسم منهم أحد حديث جابر في قصة بعث الساحل فيه وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر هو قيس بن سعد بن عبادة كما عند المصنف وهو الذي مر على بعيره راكبا تحت ضلع الحوت * حديث أبي هريرة فكانت منهم أي من بنى تميم سبية عند عائشة تقدم أنها أم سمرة في العتق