وليمة وهى ما يصنع من الطعام عند السرور والمراد به هنا التزويج وقال صاحب الافعال الوليمة طعام النكاح (قوله أولى الناس بعيسى) أي أخصهم به وأقربهم إليه وفى المواريث فالأولى رجل ذكر أي أقرب وأقعد والمولى يقع على الولي بالنسب والاسم منه الولاية بالفتح وعلى القيم بالامر والاسم منه الولاية بالكسر وعلى المعتق من فوق ومن أسفل والاسم منه الولاء وعلى الناصر والحليف وابن العم والعصبة قال الفراء المولى والولي واحد والمولى يطلق أيضا على أشياء منها التابع والمحب والجار والمأوى والصهر والأخ والابن وابن الأخت والشريك والصاحب وغير ذلك وفى الأصل قال معمر يعنى أبا عبيدة بن المثنى اللغوي ونقل عنه ما في تفسير سورة النساء وفى الأصل أيضا الولاية مفتوح الواو مصدر الولاء وهى الربوبية وبالكسر الامارة وتكرر (قوله الولاء) والمراد به ميراث المعتق من أسفل (قوله يسمعها من يليه) أي يقرب منه * (فصل ومن) * (قوله المومسات) جمع مومسة وهى العاهرة المجاهرة بذلك * (فصل ون) * (قوله لا تنيا في ذكرى) أي لا تضعفا من الوناء وهو الضعف * (فصل و ه‍) * (قوله وهل ابن عمر) يقال بفتح الها وكسرها في الفزع وبفتحها خاصة في الغلط وحكى الكسر أيضا وقال صاحب الافعال وهل في الشئ بالفتح وهلا بالسكون ذهب وهمه إليه ووهل بالكسر وهلا بالفتح أي نسى (قوله وهنتهم حمى يثرب) أي أضعفتهم وقال في الأصل في قوله تعالى ولا تهنوا أي ولا تضعفوا وهو من الوهن (قوله فهي يومئذ واهية) قال في الأصل وهيها تشققها وقال غيره أي ضعيفة جدا * (فصل وي) * (قوله ويحك) ويح هي كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها قال الحسن ويح كلمة رحمة (قوله ويكأن الله) قال سيبويه كلمة ويك تنبيه معناه أما تنتبه وقال غيره معنى ويكأن كذا ألم تر (قوله ويل) هي كلمة تقال لمن وقع في هلكة يستحقها وقال سيبويه ويح كلمة زجر لمن أشرف على هلكة وويل لمن وقع فيها وقيل ويل كلمة ردع وقيل هو الحزن وقيل أشق العذاب وقيل واد في جهنم ومنه قوله يا ويلها وويلك وتكررت في الحديث (قوله ويل أمه) هي كلمة تعجب لا يراد بها الذم * (حرف الياء) * * (فصل ي ا) * (قوله لا تيأسوا) اليأس ضد الرجاء (قوله فلما استيأسوا منه) أي افتعلوا من يئست كذا في الأصل (قوله يؤس كفور) فعول من اليأس ومنه أفلم ييأس الذين آمنوا * (فصل ي ب) * (قوله يبسا) أي يابسا * (فصل ي ت) * (قوله وذكرت أنها مؤتمة) أي ذات أيتام * (فصل ي ث) * (قوله يثرب) هو اسم المدينة قبل الاسلام فسماها النبي صلى الله عليه وسلم طيبة ونهاهم عن تسميتها يثرب ووقع في القرآن حكاية قول المنافقين * (فصل ي ح) * (قوله يحموم) هو دخان أسود قاله مجاهد * (فصل ي د) * (قوله اتخذت عندهم يدا يحمون بها قرابتي) اليد تطلق على النعمة والاحسان ونحو ذلك (قوله أطولهن يدا) أي أسمحهن ووقع ذكر اليد في القرآن والحديث مضافا إلى الله