* (فصل ح ك) * (قوله من حكة) هو داء معروف أعاذنا الله منه (قوله المحكك) تقدم في الجيم ومعنى المحكك المعاود و أراد أنه يستشفى برأيه كما يستشفى الأجرب من الإبل بالتحكك (قوله الحكمة) قال البخاري الحكمة الإصابة في غير النبوة وقال قتادة الحكمة السنة وقيل إنها تطلق على الفقه والعلم بالدين وعلى ما ينفع من موعظة ونحوها وعلى الحكم بالحق وعلى الحسنة وعلى الفهم عن الله ورسوله وقد وردت بمعنى النبوة * (فصل ح ل) * (قوله يحلؤن) بتشديد اللام وبالهمزة أي يطردون (قوله الحلاب) بالكسر والتخفيف الاناء الذي يحلب فيه ويقال له المحلب وأما قوله في الغسل باب من بدأ بالحلاب أو الطيب ففيه كلام كثير أو جهة ان مراده هل يبدأ بالغسل قبل الطيب ليبقى أثر الطيب أو بالطيب قبل الغسل وقد أوضحته في الشرح (قوله ومن حقها حلبها على الماء) بفتح اللام ويجوز الاسكان (قوله جمعت احلاسها) أي ثيابها جمع حلس بالكسر وهو الكساء ونحوه يجعل على البعير تحت القتب (قوله لا حلف في الاسلام) أصل الحلف انهم كانوا يتعاقدون ويتحالفون على نصر بعضهم بعضا ويضعون أيديهم جميعا في جفنة فيها طيب أو غيره ومنه الحلفاء وحلفاؤهم وتحالفت ثم وغمس حلفا (قوله الحلقوم) فسره في الأصل بمجرى الطعام (قوله حلق) بتشديد اللام أي ارتفع والحالق الجبل العالي (قوله الحلقة) بالسكون السلاح والجماعة المستديرون وقد تفتح لامه (قوله اغفر للمحلقين) أي من يحلق شعره (قوله حلقى) مقصور أصله أن المرأة كانت إذا مات لها حميم حلقت شعرها فكأنه دعا عليها بذلك لكن لا يقصد ظاهره (قوله فلما حلت) أي صارت حلال للأزواج (قوله بلغت محلها) أي موضع الاحلال (قوله وعلى غلامه حلة) هي ثياب ذات خطوط والحلة لا تكون إلا من ثوبين وقيل إنما تكون حلة إذا كانت جديدة وقال أبو عبيد الحلل برود اليمن (قوله حل حل) بالفتح وسكون اللام هو زجر الناقة للنهوض (قوله تحلة القسم) أي تحليل اليمين (قوله حل من إحرامه) أي صار حلالا وكذا إذا خرج من الحرم (قوله محلى بفضة) من الحلية (قوله ثم برك فتحلل) أي انحلت قوته (قوله حلوان الكاهن) أي رشوته والحلوان أصله الشئ الحلو (قوله حليلة جارة) هي المرأة ذات الزوج قيل لها ذلك لكونها تحل معه في موضع واحد (قوله بلغ الحلم) أي أدرك والمحتلم والحالم واحد (قوله إذا هي احتلمت) أي رأت المجامعة في النوم (قوله حلمة ثديه) بفتحتين هو طرفه (قوله ذو الحليفة) يأتي في الذال المعجمة (قوله الحلى) بفتح ثم سكون ما تتحلى به المرأة وجمعه بضم ثم كسر وتشديد ويجوز كسر أوله وقوله في حديث أم زرع من حلى يجوز بالمفرد وبالجمع * (فصل ح م) * (قوله حم) قال مجاهد مجازها مجاز أوائل السور أي حكمها وقيل هو اسم للسورة وقيل هو اسم الله وقيل تجمع من الحروف المقطعة أسماء لله تعالى وقيل غير ذلك (قوله حمأ) بفتحتين جمع حمأة وهو المنتن المتغير (قوله كأنه حميت) بوزن عظيم هو زق السمن شبه به الرجل الأسود السمين (قوله لا رقية إلا من حمة) بالضم وتخفيف الميم وخطأ الأزهري التشديد هي فوعة السم وقيل السم نفسه (قوله حمحمة وقامت تحمحم) هو صوت الفرس وهو دون الصهيل (قوله الحمس) قال مسلم هي قريش وما ولدت ويدخل معهم حلفاؤهم وقيل سموا بذلك لتحمسهم أي تشددهم في الامر (قوله حمص) مدينة بالشام مشهورة بكسر أوله وسكون الميم
(١٠٥)
