ويقال باللام والنون وقال ابن عباس أصله سنك وكل فادغم ثم عرب قال الأزهري قد بين الله المراد بقوله حجارة من سجيل حيث قال حجارة من طين مسومة وأما سجين حيث وقع فقيل هو فعيل من السجن وقيل حجر تحت الأرض السابعة (قوله مسجى) أي مغطى به كله (قوله إذا سجا) أي أظلم وقيل استوى وقيل غطى النهار بظلمته * (فصل س ح) * (قوله ثم سحبوا إلى القليب) أي جروا إلى البئر (قوله فيسحتكم) أي يهلككم وقيل يستأصلكم (قوله السحت) أي الحرام سمي بذلك لأنه يسحت فيه المال أي يهلكه وقيل المراد به الرشوة (قوله سحا) كذا في الصحيحين منون على المصدر أي تسح سحاورى في غيرهما سحاء بالمد والهمز على الصفة (قوله سحري ونحري) السحر بالفتح وسكون الحاء الرئة تريد أنه مات وهو مستند لصدرها ما بين جوفها وعنقها (قوله مسحرين) أي مسحورين مرة بعد مرة وقوله يسحرون أي يعمون وقيل يصرفون (قوله السحر) هو آخر الليل (قوله السحور) هو الغذاء في ذلك الوقت وبالفتح ما يؤكل في ذلك الوقت (قوله سحقا) أي بعدا يقال سحيق بعيد (قوله اسحقوا) ابعدوا (قوله اسحقوني) أي دقوا الرماد إذا أحرقتموني (قوله إن من البيان لسحرا) أي منه ما يصرف قلوب السامعين وإن كان غير حق وكذلك السحر فإن أريد بالحديث المدح فالمعنى أنه يستمال به القلوب ويرضى به الساخط ويستنزل به الصعب وإن أريد به الذم فالمعنى أنه يكتسب به من الاثم ما يكتسبه الساحر (قوله سحولة) هي نسبة إلى قرية يقال لها سحول باليمن وقال ابن حبيب وابن الأعرابي السحول القطن ووقع في رواية ثلاثة أثواب سحولية كرسف والكرسف القطن (قوله أسحم) أي شديد السواد (قوله السحنة) بكسر أوله ويفتح وسكون الحاء بعدها نون هي بشرة الوجه وهيئته (قوله بمساحيهم) بسكون الياء جمع مسحاة وهي المجرفة من الحديد والميم مكسورة وهي زائدة لأنه من السحو وهو الكشف والإزالة * (فصل س خ) * (قوله ليس بصخاب) وفي رواية بصخاب والصخب اختلاط الأصوات يقال بالصاد والسين والأول أشهر (قوله ألبسة سخابا) بكسر أوله والتخفيف هي القلادة من طيب أو قرنفل وقيل خيط ينظم فيه خرز ويعلق على الصبيان والجواري ومنه تلقى سخابها (قوله أتمخر بي) أي أتستهزئ بي قاله من شدة الدهش بالفرح أو ظن لما وقع منه من الاخلاف أنه يقابله بذلك عقوبة (قوله سخطة لدينه) بفتح السين وتضم أي كراهية ويقال السخط والسخط كالسقم والسقم (قوله سخاوة نفس) أي طيب نفس وقيل ترك الحرص عليه * (فصل س د) * (قوله سد الروحاء) يقال بالضم والفتح وهو الجبل وفي قوله بين السدين قيل الجبلين وقوله رأيت السد مثل البرد المحبر هو سد يأجوج ومأجوج وهو المكان الذي سده عليهم ذو القرنين وهو الردم وهو ما جعل بعضه على بعض حتى يتصل (قوله سددوا وقاربوا) السداد القصد في الامر (قوله سدرة المنتهى) هي شجرة في السماء السابعة وقيل في السادسة (قوله سادلة رجليها) أي مرسلتهما وقال على الجمل ويروي سابلة بالموحدة (قوله يسدل شعره) أي يرسله من خلفه ومنه كانوا يسدلون والسدل في الصلاة ارخاء الثوب (قوله سديدا) أي صدقا قاله مجاهد وقال غيره قصدا مستقيما لا ميل فيه وهو السداد (قوله إن يترك سدى) أي هملا * (فصل س ر) * (قوله سربا) بسكون الراء ويفتح أي مذهبا (قوله يسرب) أي يسلك ومنه وسارب بالنهار ومنه يسربهن إلى أي يرسلهن واحدة بعد أخري (قوله سرابيل) هي القمص