مثقال أو مائة درهم وقيل سبعون ألف دينار وقيل ثمانون ألف دينار ولعل هذين الأخيرين في القناطير المقنطرة (قوله يتقنع وتقنع بردائه) أي غطى رأسه ومقنع بالحديد أي مغطى رأسه به (قوله قنع بقوله) أي اكتفى (قوله مقنعي رؤسهم) أي رافعي رؤسهم أي ينظرون في ذل (قوله القنو) قال هو العذق والاثنان كالجمع قنوان مثل صنو وصنوان (قوله اقتنى) أي اكتسب شيئا فأبقاه عنده (قوله وادى قناة) هو واد من أودية المدينة عليه حرث ومال * (فصل ق ه) * (قوله قهرمانه) أي القائم بأموره (قوله القهقري وقوله تقهقر) هو الرجوع إلى خلف * (فصل ق و) * (قوله قاب قوسين) أي قدر قوسين (قوله أقاد بها الخلفاء وقوله إما أن يقاد) القود قتل القاتل بمن قتله وأصله انهم كانوا يدفعون القاتل لولى المقتول فيقوده بحبل ومنه يقيدني (قوله يقودني) أي يجرني وقوله قد بيده أمر بالقود (قوله فاستقاد لأمر الله) أي أذعن (قوله القوارير) قال أبو قلابة يعنى النساء شبههن لضعفهن بالزجاج (قوله فقوض) أي أزيل (قوله ففشت تلك المقالة) أي المقول ويحتمل أن تكون الفعلة ويحتمل أن يكون بمعنى القائلة أي الجماعة القائلة وقد يطلق القول موضع الفعل ومنه في قصة الخضر فقال بيده فأقامه أي أشار بيده وقوله فقال بيده هكذا في الوضوء أي نفضها وقوله البر تقولون بهن أي تظنون (قوله تقاولت به الأنصار) أي تهاجوا وقوله تقاولنا أي تشاتمنا وقوله تقول بالتشديد أي كذب (قوله يؤم القوم) هم الجماعة من الرجال على الصحيح * (فصل ق ي) * (قوله القاحة بمهملة خفيفة واد على ثلاث مراحل قبل السقيا (قوله قيد شبر وقيد سوط) أي قدره (قوله المقير) هو بمعنى المزفت والمقير المطلى بالقار وهو القير (قوله وقيضنا لهم قرناء) أي سلطنا أو وكلنا (قوله فأجلسني في قاع وقوله قاعا يعلوه الماء وقوله إنما هي قيعان وقوله بقاع قرقر) القاع المستوى الصلب الواسع من الأرض (قوله وهو قائل السقيا) أي نازل للقائلة بالسقيا ومنه ولم يقل عندي ومنه قائلة الضحى والاسم المقيل (قوله قيلت الماء) قيل القيل شرب وسط النهار (قوله أنت قيام السماوات والأرض) بتشديد الياء والقيام والقيوم القائم بالامر وكذلك القيم ويوم القيامة سميت بذلك لقيام الناس فيها وإقامة الصلاة إتمامها والإقامة في الصلاة معروفة (قوله لقينهم) أي الصائغ وقوله قينة أي جارية تغنى وقوله تقين أي تمشط وتزين وتجلى على زوجها (قوله ومتاعا للمقوين) أي السائرين في القى وهو القفر والأرض الملساء والأرض القفر الخالية وأقوت الدار خلت من أهلها * (حرف الكاف) * * (فصل ك ا) * (قوله كآبة) أي حزن * (فصل ك ب) * (قوله كبه الله) أي ألقاه يقال في اللازم أكب وفى المتعدى كب تقول أكب عليه ومنه أكببنا على الغنائم وقد تكلم عليه المصنف (قوله كبت الكافر) أي صرعه أو خيبه أو أذله أو أخزاه ومنه كبتوا أي أخزوا (قوله الكباث) بفتحتين مخففا هو ثمر الأراك وقيل ورقه وغلط قائله (قوله ونحن ننقل التراب على أكبادنا) كذا في غزوة الخندق بغير خلاف وهو
(١٧٢)
