(قوله تابعه معمر وابن الهاد والزبيدي وعثمان بن عمر) هو ابن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي ووهم من قال هو عثمان ابن عمر بن فارس حديث عبد الملك ابن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحرث بن هشام أن أبا بكر يعنى أباه حديث أنس كنت أسقى فأتاهم آت لم يسم هذا الآتي * حديث سهل بن سعد أتى أبو أسيد وكانت امرأته خادمهم تقدم أن اسمها سلامة الأعمش سمعت أبا صالح يذكر أراءه عن جابر هكذا أورده من حديث حفص بن غياث عنه ورواه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بغير تردد وإنما قدم المصنف رواية حفص لقول الأعمش فيه سمعت أبا صالح * حديث البراء عن أبي بكر مررت براع تقدم حديث جابر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار ومعه صاحب له الأنصاري هو أبو الهيثم ابن التيهان والصاحب المذكور هو أبو بكر الصديق * حديث سهل بن سعد أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ تقدم أن الغلام عبد الله بن عباس وفى مسند أحمد من حديث عبد الله بن أبي حبيبة الأنصاري شئ يدل على أنه هو عبد الله بن أبي حبيبة المذكور * حديث كنت قائما على الحي أسقيهم عمومتي تقدم من تسميتهم أبو طلحة وأبى بن كعب وسهيل ابن بيضاء وفى هذه الرواية قال وحدثني بعض أصحابي أنه سمع أنسا هو قتادة (قوله قال عبد الله) هو ابن المبارك قال معمر أو غيره هو الشرب من أفواهها لم أعرف اسم الغير المذكور حديث حذيفة أنه استسقى فأتاه دهقان لم أعرف اسمه حديث سهل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب تقدم أنها الجونية وذكر هناك الاختلاف في اسمها * (كتاب المرضى والطب) * سفيان هو الثوري عن سعد هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن يحيى هو ابن سعيد القطان عن عمران أبى بكر هو ابن مسلم القصير * حديث ابن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة ذكر في الحديث أنها أم زفر وسماها أبو موسى في الدلائل سعيرة بالمهملات وهو في تفسير ابن مردويه وذكر ابن طاهر أنها المرأة التي كانت تأتى النبي صلى الله عليه وسلم فيكرمها لأجل خديجة وهو من رواية الزبير بن بكار عن شيخ من أهل مكة قال أم زفر ماشطة خديجة حديث ابن عباس دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أعرابي يعوده وقع في ربيع الأبرار أن اسم هذا الغلام قيس ابن أبي حازم فإن صح فهو متفق مع التابعي الكبير المخضرم والا فهو وهم حديث الجعيد هو ابن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد هو ابن أبي وقاص أن أباها قال شكيت بمكة شكوى شديدة وفيه أنى لا أترك إلا ابنة واحدة هي أم الحكم الكبرى كما تقدم في الوصايا موضحا حديث السائب بن يزيد دخلت بي خالتي لم تسم حديث أنس في العرنيين تقدم في الطهارة (قوله وقرأ عبد الله قشطت) عبد الله هذا هو ابن مسعود وقد بينته في تعليق التعليق حديث ابن عباس في قصة عكاشة فقام آخر فقال أمنهم أنا هو سعد بن عبادة فيما قيل رواه الخطيب في مبهماته باسناد مرسل فيه أبو حذيفة البخاري وهو ضعيف وسيأتى في اللباس عند المصنف فقام رجل من الأنصار حديث أم سلمة أن امرأة توفى عنها زوجها فاشتكت عينها تقدم في النكاح * حديث أم قيس بنت محصن دخلت بابن لي لم أعرف اسمه * حديث أبي سعيد جاء رجل إلى النبي صلى الله