جد في أنفسهم (قوله الحرور) قال هو بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورؤية الحرور بالليل والسموم بالنهار وقيل هذا هو الأغلب وقد يطلق كل على الآخر وقيل هو الحر الشديد ليلا أو نهارا والسموم بالنهار فقط وعن الكسائي هما سواء (قوله استحر القتل) بتشديد الراء أي كثر واشتد (قوله الحرة) بالفتح والتشديد هي أرض ذات حجارة سود والمراد بذلك حرة المدينة ومنه (قوله إلى الحرتين ويوم الحرة اسم وقعة كانت بحرة المدينة في خلافة يزيد بن معاوية (قوله وحرزا للأميين) أي يحوطهم وقوله إلى جبل لأحرزه أي أحفظه فيه (قوله حرضا) أي محرضا يذيبك الهم كذا في الأصل وقال غيره رجل حرض أي فاسد (قوله حرفتي) أي كسبي واحترف أي اكتسب (قوله فحرفها) أي جعلها محرفة إشارة إلى صفة قطع السيف (قوله اقرأ على حرف) أي على لغة وقوله يحرفون أي يغيرون (قوله الحرقات من جهينة) واحدها الحرقة بالضم ثم الفتح قبائل منهم (قوله حركت بعيري) أي دفعته ليمشي سريعا (قوله وحرم على قرية) بكسر الحاء أي وجب أن لا رجوع وعلى قراءة وحرام على قرية حرم الرجوع فيتحد المعنى (قوله وأنتم حرم) جمع حرام أي محرم أو داخل الحرم وقوله وحرم الحج بضمتين جميع أموره وفتح الأصيلي الراء أي الممنوعات (قوله مع ذي محرم) أي مع من يحرم عليه نكاحها (قوله حرمها الله) أي جعلها حراما (قوله إن الصورة محرمة) أي محرمة الضرب (قوله لحرمة) بالضم وقيل بالكسر وصوبه ثابت وعكسه الخطابي (قوله أحرورية) الحروري نسبة إلي حروراء قرية بالعراق وهم طائفة من الخوارج كان ابتداء خروجهم بها ويقال لجماعتهم الحرورية وقال مصعب بن سعد عن أبيه الحرورية الذين ينقضون عهد الله ومنه قوله عام حج الحرورية (قوله فليتحر الصواب وقوله أحرى أن لا يفعل) هو من التحري وهو طلب الصواب وقوله حرى أن لا يفعل أي خليق وزنا ومعنى ويقال أيضا حر بالتنوين بلا تشديد والواحد والاثنان والجماعة سواء وأحرى أفعل تفضيل منه (قوله يستحلون الحر مخفف الراء فرج المرأة قيل أصله حرح فحذفت الأخيرة تخفيفا وهي ظاهرة في الجمع * (فصل ح ز) * (قوله الأحزاب) جمع حزب وهم الجماعة المتحزبة وقال مجاهد في تفسير حم الأحزاب القرون الماضية وقوله كن حزبين تثنية حزب (قوله حتى يحزر) أي يقدر ولبعضهم بتقديم الراء أي يحفظ (قوله كان حزاء) فسره بقوله ينظر في النجوم أي في أحكامها ويقال له أيضا الحازي يقال حزى يحزى ويحزوا ذاتكهن فكأنه أراد بيان جهة تكهنه (قوله يحتز من كتف شاة) أي يقطع ومنه حتى حزله فيه أي قطع والحزة بالضم القطعة (قوله حزم على بطنه) أي شد عليه حزاما ورجل حازم أي عاقل * (فصل ح س) * (قوله الحسبة) أي طلب الاجر ومنه يحتسبون آثاركم وقوله إيمانا واحتسابا والاسم الحسبان بكسر أوله وأصله ادخار أجر ذلك العمل (قوله بغير حساب) قال مجاهد بغير حرج وكأنه تفسير باللازم (قوله فيحسب الحاسب) أي يظن الظان وهو بكسر السين وبفتحها وأما الذي بضمها فهو من الحساب وقوله أتحسب عليه بتطليقة أي تعد وقوله بحسبان قيل معناه بحساب ومنازل وقيل كحسبان الرحى وحسبان جمع حساب بمثل شهاب وشهبان وقوله حسبانه أي حسابه وقوله كتاب الله حسبنا أي كافينا ومنه حسبنا الله