فقيل: هم المكثرون من الإبل (1).
وقيل: هم أهل القرى والبوادي، وهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم وأموالهم ومواشيهم (2).
هذا إذا قرئ بتشديد الدال الأول، ويقرأ بتخفيفه وهو جمع فدان - بتشديد الدال - وهي: بقر الحرث (3) اي: في أصحاب الفدادين لبعدهم عن الأمصار.
وعن الشيخ نجيب الدين يحيى: هي في زماننا التقدم في التعلم قبل الآخر.
الثاني: المراد ب‍ (علو السن) في الاسلام. فلو كان أحدهما ابن خمسين كلها في الاسلام، والآخر ابن سبعين لكن اسلامه أقل من خمسين، فالأول هو الأسن. قاله الشيخ في المبسوط (4).
وتاسعها: لو تساويا في جميع ما تقدم من الصفات:
قال ابنا بابويه والشيخان وجماعة: يقدم الأصبح وجها (5).
وقال المرتضى - رضي الله عنه - وابن إدريس: وقد روي إذا تساووا فأصبحهم وجها (6).