ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ٣ - الصفحة ٤١٨
لا يكون داخلا في الصلاة عقيب النية! للاجماع على وجوب مقارنة النية لأول العبادة، وهذا الاجماع يصادم الاجماع المدعى. نعم، لو قيل ببسط النية على التكبير توجه ما قاله المرتضى رضي الله عنه.
واما (1) الدلالة على وجوب السلام فهو ما روى عنه عليه السلام من قوله:
" مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم "، دل على أن غير التسليم ليس بمحلل. وروى سهل بن سعد الساعدي: ان النبي صلى الله عليه وآله كان يسلم في الصلاة عن يمينه وشماله، وقد قال صلى الله عليه وآله:
" صلوا كما رأيتموني أصلي ".
وأيضا فكل من قال التكبير من الصلاة ذهب إلى أن السلام واجب وانه منها.
وأيضا روى عبد الله بن مسعود، قال: ما نسيت من الأشياء فلم انس تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله في الصلاة عن يمينه وشماله: " السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله " وروت عائشة: ان النبي صلى الله عليه وآله كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه (2).

(١) الكلام هنا للسيد المرتضى - رحمه الله -.
(٢) الناصريات: ٢٣١ المسألة ٨٢.
والحديث الأول في: ترتيب مسند الشافعي ١: ٧٠ ح ٢٠٦، المصنف لعبد الرزاق ٢: ٧٢ ح ٢٥٣٩، مسند أحمد ١: ١٢٣، سنن الدارمي ١: ١٧٥، سنن ابن ماجة ١: ١٠١ ح ٢٧٥، سنن أبي داود ١: ١٦ ح ٦١، الجامع الصحيح ١: ٨ ح ٣.
وراوية سهل في: مسند أحمد ٥: ٣٣٨.
وقوله صلى الله عليه وآله في: مسند أحمد ٥: ٥٣، سنن الدارمي ١: ٢٨٦، صحيح البخاري ١: ١٦٢، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٣: ٨٥ ح ١٦٥٦، سنن الدارقطني ١: ٢٧٣، السنن الكبرى ٣: ١٢٠.
ورواية ابن مسعود في: المصنف لعبد الرزاق ٢: ٢١٨ ح ٣١٢٧، مسند أحمد ١: ٣٩٠، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٣: ٢٢٣ ح ١٩٩١، سنن الدارقطني ١: ٣٥٧، السنن الكبرى ٢: ١٧٧.
ورواية عائشة في: سنن ابن ماجة ١: ٢٩٧ ح ٩١٩، الجامع الصحيح ٢: ٩١ ح ٢٩٦، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٣: ٢٢٤ ح ١٩٩٢، سنن الدارقطني ١: ٣٥٨، المستدرك على الصحيحين 1: 230.
(٤١٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 ... » »»
الفهرست