ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ٣

وروى عنه صلى الله عليه وآله " فليتخير من الدعاء ما شاء " (1) وقد تقدم في رواية أبي بصير (2) طرف منه.
ويستحب ان يقوم بالتكبير من التشهد الأول عند المفيد - رحمه الله - (3)، ولا نعلم له مأخذا، والمشهور انه يقوم بقوله: (بحول الله وقوته أقوم واقعد) لرواية محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام (4) ولا يحتاج إلى تكبير، وقد تقدم في تكبير القنوت بيان ذلك.

(١) مسند أحمد ١: ٤٢٧، صحيح مسلم ١: ٣٠٢ ح ٤٠٢، السنن الكبرى ٢: ١٥٣.
(٢) تقدمت في ص ٤١٠ الهامش ١.
(٣) المقنعة: ١٦.
(٤) الكافي ٣: ٣٣٨ ح ١١، التهذيب ٢: ٨٨ ح ٣٢٦، الاستبصار ١: ٣٣٧ ح 1267.

(٤١٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الباب الرابع: في الستر، وفصوله ثلاثة الأول: فيما يجب ستره، وفيه سبع مسائل: الأولى: في وجوب ستر العورة في الصلاة	5
2	الثانية: في وجوب ستر العورة في غير الصلاة والطواف	6
3	الثالثة: في تحديد العورة	7
4	الرابعة: في جواز صلاة الأمة والصبية مكشوفتا الرأس	9
5	الخامسة: في استحباب لبس المرأة ثلاثة أثواب في الصلاة	12
6	السادسة: في أن شرطية الستر في الصلاة مع الامكان هل هي مطلقة أو مقيدة	14
7	السابعة: حكم ما لو وجد ساتر إحدى العورتين	16
8	في ذكر مسائل مرتبطة بالمقام الأولى: عدم سقوط الصلاة مع فقد الساتر	17
9	الثانية: عدم وجوب زر الثوب إذا لم تبدو العورة منه حينا ما	18
10	الثالثة: وجوب شراء الساتر بثمن مثله مع المكنة	20
11	الرابعة: وجوب مراعاة الستر من الجوانب ومن فوق	20
12	الخامسة: لو احتاج إلى شراء الثوب والماء ومعه ثمن أحدهما قدم الثوب	21
13	السادسة: حكم الصلاة مع فقد الساتر	21
14	السابعة: استحباب الصلاة جماعة للعراة وكيفيتها	25
15	فروع	26
16	الفصل الثاني: في الساتر	28
17	فيما لا تجوز الصلاة فيه من الساتر: الأول: جلد الميتة	28
18	الثاني: جلد غير المأكول وصوفه وشعره ووبره	32
19	تنبيهات: الأول: في جواز الصلاة في وبر الخز الخالص	35
20	الثاني: في جواز الصلاة في السنجاب والحواصل	37
21	الثالث: في عدم جواز الصلاة في جلد الأرنب والثعلب والفنك والسمور ولا في وبره	38
22	الرابع: عدم جواز الصلاة في قلنسوة أو تكة متخذين من جلد غير المأكول	39
23	الثالث: الحرير المحض للرجل في غير الحرب والضرورة	40
24	مسائل: الأولى: في جواز افتراش الحرير والصلاة عليه والتكأة	42
25	الثانية: في جواز لبس الحرير للنساء	42
26	الثالثة: في جواز لبس الحرير غير المحض	44
27	الرابعة: في جواز لبس الحرير المحض للرجال في الحرب	45
28	الخامسة: في جواز لبس الحرير مع الضرورة	46
29	السادسة: حرمة لبس الحرير على الخنثى	46
30	السابعة: حكم المصلي إذا لم يجد غير الحرير ساترا	47
31	الرابع: الذهب	47
32	الخامس: المغصوب	48
33	السادس: النجس	49
34	السابع: الصلاة في نعل ساتر لظهر القدم ليس له ساق	49
35	الثامن: كون الساتر رقيقا يحكي البشرة	50
36	التاسع: كون الساتر ثقيلا يمنع بعض الأفعال في غير الضرورة	50
37	الفصل الثالث: فيما تكره فيه الصلاة أو تستحب، وفيه مسائل: الأولى: كراهة الصلاة في الثوب الذي يلاصق وبر الأرانب أو الثعالب	51
38	الثانية: كراهة الصلاة في الساتر الرقيق الذي لا يحكى	52
39	الثالثة: كراهة الصلاة في الثياب السود	54
40	الرابعة: كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل أو خاتم أو سيف ممثلين	57
41	الخامسة: كراهة اشتمال الصماء	60
42	السادسة: كراهة الصلاة في ثوب المتهم بالتساهل في النجاسة	62
43	السابعة: كراهة اللثام إذا لم يمنع القرآن والأذكار الواجبة	63
44	الثامنة: كراهة استصحاب الحديد البارز	64
45	التاسعة: كراهة الصلاة في قباء مشدود في غير الحرب	64
46	العاشرة: كراهة التصليب في الثوب	65
47	الحادية عشرة: كراهة السدل	65
48	الثانية عشرة: كراهة الإزار فوق القميص	66
49	الثالثة عشرة: استحباب الصلاة في النعل العربية	67
50	الرابعة عشرة: جواز الصلاة في البرطلة	70
51	الباب الخامس: في المكان، وفيه فصول: الفصل الأول: حكم الصلاة في المكان المغصوب	77
52	مسائل:	79
53	الأولى: حكم الصلاة في الصحراء وشبهها لو علم كراهية صاحبها	79
54	الثانية: لو نهى الآذن في القرار عن الصلاة	79
55	الثالثة: اتحاد النافلة والفريضة في الأحكام المذكورة	80
56	الرابعة: اشتراط طهارة المكان	80
57	الخامسة: حكم صلاة المرأة والرجل في مكان واحد	82
58	الفصل الثاني: في المواضع التي تكره فيها الصلاة	85
59	فروع	93
60	الفصل الثالث: في مستحبات المكان، وفيه مطالب ثلاثة: الأول: في استحباب السترة في قبلة المصلي	101
61	مسائل	101
62	الثاني: في استحباب المكتوبة في المساجد والمشاهد الشريفة	107
63	تنبيه: في ذكر المساجد الشريفة	117
64	الثالث: في مباحث المساجد: الأول: استحباب بنائها	120
65	الثاني: استحباب كثرة الاختلاف إليها	120
66	الثالث: استحباب تعاهد النعل عند باب المسجد	121
67	الرابع: استحباب دخولها على طهارة وتقديم اليمنى والدعاء بالمأثور	122
68	الخامس: استحباب ترك أحاديث الدنيا فيها	122
69	السادس: استحباب كنسها	128
70	السابع: استحباب الاسراج فيها	128
71	الثامن: حرمة ادخال النجاسة إليها والإزالة فيها	128
72	التاسع: حرمة جعل المسجد أو بعضه في ملك أو طريق	130
73	العاشر: حرمة اتخاذ المساجد في المواضع المغصوبة	131
74	الحادي عشر: شرعية اتيان المساجد للنساء	131
75	الثاني عشر: حرمة الدفن في المسجد	132
76	الثالث عشر: حرمة دخول المشركين المسجد	132
77	الرابع عشر: استحباب الوقف على المساجد	132
78	الخامس عشر: في كيفية صيرورة البقعة مسجدا بالوقف	133
79	خاتمة	134
80	الفصل الرابع: فيما يسجد عليه، وفيه مسائل: الأولى: عدم جواز السجود على ما ليس بأرض	138
81	الثانية: عدم جواز السجود على ما خرج بالاستحالة عن اسم الأرض	139
82	الثالثة: عدم جواز السجود على المأكول أو الملبوس عادة	139
83	الرابعة: عدم جواز السجود على ما منع منه عند التقية والضرورة	141
84	الخامسة: لا يمنع حمل المصلي شيئا من جنس ما يسجد عليه من جواز السجود عليه	143
85	السادسة: لا كراهة في السجود على المروحة والسواك والعود	144
86	السابعة: عدم جواز السجود على ما لا تتمكن الجبهة منه	144
87	الثامنة: جواز السجود على القراطيس والكواغد المكتوب عليها	145
88	التاسعة: حكم وقوع السجدة على ما لا يصح السجود عليه	146
89	العاشرة: جواز الصلاة على سرير من ساج والسجود عليه	147
90	الحادي عشرة: في تحديد الجبهة	148
91	الثانية عشرة: عدم جواز ارتفاع موضع السجود عن الموقف بما يزيد عن لبنة	149
92	الثالثة عشرة: اشتراط طهارة موضع الجبهة	150
93	الرابعة عشرة: كراهة نفخ موضع السجود	151
94	الخامسة عشرة: حكم ما لو خيف من السجود على الأرض	151
95	السادسة عشرة: جواز السجود على غير الأرض	152
96	السابعة عشرة: حكم السجود على الحنطة والشعير قبل الطحن	153
97	الباب السادس: في القبلة، وفيه فصول ثلاثة: الفصل الأول: في الماهية، وفيه مسائل:	155
98	الأولى: وجوب التوجه إلى الكعبة	157
99	الثانية: في كيفية التوجه إلى القبلة مع اختلاف مقامات المصلي	158
100	الثالثة: وجوب معرفة القبلة على الأعيان	158
101	الرابعة: في اختصاص اعتبار الجهة لغير المشاهد ومن بحكمه	158
102	الخامسة: حكم ما لو زالت عين الكعبة والعياذ بالله	160
103	السادسة: علامات القبلة لأهل كل إقليم	161
104	تنبيهات	166
105	الفصل الثاني: في المستقبل، وفيه مسائل: الأولى: عدم جواز الاجتهاد في معرفة القبلة للقادر على العلم	171
106	الثانية: حكم العاجز عن الاجتهاد	172
107	الثالثة: حكم العاجز لو وجد من يخبره عن علم وآخر عن اجتهاد	174
108	الرابعة: حكم ما لو اجتهد لصلاة فدخل وقت أخرى	175
109	الخامسة: حكم ما لو خالف المجتهد اجتهاده وصلى فصادف القبلة	176
110	السادسة: عدم جواز الصلاة جماعة مع اختلاف اجتهاد المصلين	176
111	السابعة: حاكم ما لو صلى الجماعة جماعة بالاجتهاد ثم تبين لهم تخالفهم في الجهة ولم يعلموا إلى أي جهة صلى الإمام	177
112	الثامنة: حكم اختلاف الإمام والمأموم في التيامن والتياسر	177
113	التاسعة: حكم ما لو تغير اجتهاد أحد المأمومين	178
114	العاشرة: في جواز الاقتداء بالمجتهد بجهة القبلة ان لم يسع الوقت إلا مقدار صلاة	178
115	الحادية عشرة: حكم ما لو نصب مبصر علامة للمكفوف	178
116	الثانية عشرة: حكم ما لو صلى بالاجتهاد إلى جهة أو لضيق الوقت ثم تبين الانحراف	180
117	الثالثة عشرة: حكم الصلاة مع خفاء القبلة	182
118	الرابعة عشرة: حكم ما لو تغير اجتهاده أثناء الصلاة	183
119	الخامسة عشرة: استحباب التياسر لأهل المشرق عن سمتهم قليلا	184
120	السادسة عشرة: حكم ما لو اجتهد إلى جهة فصلى ثم تبين الخطأ في الأثناء	185
121	السابعة عشرة: حكم ما لو صلى أربع صلوات بأربع اجتهادات إلى أربع جهات	186
122	الفصل الثالث: فيما يستقبل له، وفيه مسائل: الأولى: فيما يجب فيه استقبال	188
123	الثانية: سقوط الاستقبال في الصلاة عند الضرورة وعدم التمكن	188
124	الثالثة: بطلان الفريضة على الراحلة اختيارا	188
125	الرابعة: بطلان صلاة الراكب وان تمكن من الاستقبال واستيفاء الأفعال	189
126	الخامسة: حكم الصلاة في السفينة	190
127	السادسة: حكم من اضطر إلى الفريضة على الراحلة أو ماشيا أو إلى السفينة	192
128	الباب السابع: في الأذان والإقامة، وفيه فصول:	195
129	الفصل الأول: في كيفية الأذان والإقامة، وفيه مسائل: الأولى: عدم جوازهما قبل الوقت	198
130	الثانية: في فصولهما	199
131	الثالثة: حكم الترجيع والتثويب في الأذان	201
132	الرابعة: ما روي في شواذ الاخبار من قول (ان عليا ولي الله وآل محمد خير البرية) في الأذان	202
133	الخامسة: استحباب حكاية الأذان لسامعه	203
134	السادسة: استحباب الطهارة فيهما	205
135	السابعة: استحباب الوقوف على فصولهما	208
136	الثامنة: كراهة الكلام خلالهما	209
137	التاسعة: كراهة ان يكون المؤذن لحنا	211
138	العاشرة: استحباب الفصل بينهما	211
139	الحادية عشرة: استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره للمؤذن والسامع	213
140	الثانية عشرة: ما روي عن الرضا عليه السلام في علة الأذان	213
141	الثالثة عشرة: ثبوت فقرة (حي على خير العمل) في الأذان	214
142	الرابعة عشرة: وجوب الترتيب بينهما وبين كلماتهما	216
143	الفصل الثاني: في المؤذن، وفيه مسائل: الأولى: في اشتراط عقله	217
144	الثانية: في اشتراط اسلامه	217
145	الثالثة: في جواز الاعتداد بأذان العبد	218
146	الرابعة: مشروعية الأذان للنساء	218
147	الخامسة: في جواز الاعتداد بأذان الفاسق	219
148	السادسة: استحباب كون المؤذن بصيرا	220
149	السابعة: جواز تعدد المؤذن	221
150	الثامنة: جواز اتحاد المؤذن والمقيم واختلافهما	222
151	التاسعة: إناطة الإقامة باذن الإمام أو بشاهد الحال	223
152	العاشرة: فيما إذا وجد من يتطوع بالأذان لم يجز تقديم غيره واعطاؤه من بيت المال	223
153	الفصل الثالث: فيما يؤذن له وأحكام الأذان، وفيه مسائل: الأولى: عدم وجوب الاذان عينا ولا كفاية على أهل المصر ولا في مساجد الجماعة	224
154	الثانية: سقوط الأذان والإقامة في غير الخمس والجمعة	226
155	الثالثة: إيجاب الأذان والإقامة على من صلى خلف من لا يقتدي به	227
156	الرابعة: جواز اجتزاء الامام والمأمومين بأذان مؤذن المسجد	228
157	الخامسة: في عدم جواز الاجتزاء بأذان وإقامة الغير منفردا لمن أراد بعد ذلك الاقتداء به جماعة	229
158	السادسة: في استحباب الأذان لصلاة القضاء	230
159	السابعة: في جواز تدارك الأذان والإقامة لمن نسيهما ودخل في الصلاة قبل أن يركع	232
160	الثامنة: حكم الأذان من جلوس	234
161	التاسعة: في عدم وجوب إعادة الأذان والإقامة لمن قطعت صلاته بحدث أو نحوه إلا أن يتكلم	235
162	العاشرة: ذكر مواضع - غير الصلاة - يستحب فيها الأذان والإقامة	236
163	الحادية عشرة: جواز التثويب للتقية	237
164	الثانية عشرة: في استحباب أن يلي الامام الأذان والإقامة	240
165	الثالثة عشرة: حكم الأذان في المنارة	240
166	الرابعة عشرة: في بعض الأمور التي يستحب للمؤذن والمقيم ان يقولها في نفسه	241
167	الخامسة عشرة: ما ذكر من استحباب الفصل بخطوة بين الأذان والإقامة	241
168	السادسة عشرة: عدم مسنونية التفات الإمام بعد الفراغ من الإقامة يمينا وشمالا	242
169	أركان الصلاة الركن الأول: في أفعال الصلاة وتوابعها، وفصوله أربعة	243
170	الفصل الأول: في الأفعال، وهي إما واجبة أو مندوبة: الأفعال الواجبة: الأول: النية، وفيها عشرة مسائل	243
171	الثاني: تكبيرة الاحرام وفيها ثمان مسائل	254
172	الثالث: القيام: واجبات القيام، وفيه احدى عشرة مسألة	265
173	مستحبات القيام، وهي خمسة	276
174	تنبيهات	291
175	الرابع: القراءة: النظر الأول: واجبات القراءة، وفيها ست عشرة مسألة	297
176	النظر الثاني: سنن القراءة، وهي ثلاثة عشر أمرا	330
177	النظر الثالث: في اللواحق، وفيه ثمان مسائل: الأولى: حرمة قول آمين عقيب الحمد	345
178	الثانية: استحباب السورة في النافلة عقيب الحمد	350
179	الثالثة: نفي ركنية القراءة	352
180	الرابعة: حكم العدول من سورة إلى أخرى	353
181	الخامسة: حكم قراءة بعض السور أو السور التي فيها سجدة	356
182	السادسة: حكم قراءة المعوذتين في الصلاة	356
183	السابعة: حكم القراءة في الركعتين الأخيرتين	357
184	الثامنة: ما وري في علة اختصاص القراءة بالركعتين الأوليين والتسبيح بالأخيرين وعلة الجهر فيما يجهر به والاخفات فيما يخفت به	357
185	الخامس: الركوع، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوب الركوع	363
186	الثانية: تحديد موضوع الركوع	365
187	الثالثة: وجوب القصد إلى الركوع حين الهوي إليه	365
188	الرابعة: وجوب الطمأنينة في الركوع	366
189	الخامسة: وجوب الذكر في الركوع	367
190	السادسة: وجوب رفع الرأس من الركوع	370
191	السابعة: استحباب زيادة الانحناء في الركوع	371
192	الثامنة: ذكر بعض ما يستحب في الركوع	373
193	التاسعة: استحباب التكبير للركوع قائما رافعا يديه	374
194	العاشرة: استحباب الذكر أمام التسبيح	375
195	الحادية عشرة: استحباب قول (سمع الله لمن حمده) بعد رفع الرأس من الركوع	377
196	الثانية عشرة: ما روي من رفع اليدين قبل وبعد الركوع والسجود	379
197	الثالثة عشرة: استحباب رفع الامام صوته بالذكر في الركوع والرفع	380
198	السادس: السجود، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوب السجود	385
199	الثانية: وجوب السجود على الأعضاء السبعة	387
200	الثالثة: وجوب التسبيح في السجود	390
201	الرابعة: وجوب الهوي إلى السجود	391
202	الخامسة: وجوب الاعتماد على مواضع الأعضاء بإلقاء الثقل عليها	391
203	سنن السجود	392
204	السابع: التشهد، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوبه	406
205	الثانية: استحباب التورك في التشهد	408
206	الثالثة: ما روي من الأذكار المستحبة فيه	409
207	الرابعة: أدنى ما يجتزأ فيه من الذكر	410
208	الخامسة: جواز الدعاء فيه الدين والدنيا	413
209	الثامن: التسليم	415
210	مسائل: الأول: ذكر أحوال المصلي حال التسليم مع بيان حكم كل منها	433
211	الثانية: استحباب قصد الإمام التسليم على الأنبياء والأئمة والحفظة والمأمومين	435
212	الثالثة: وجوب كون هيئة الجالس للتسليم كهيئة المتشهد	437
213	الرابعة: ما يستحب قبل التسليم	437
214	الخامسة: هل يجب في التسليم نية الخروج على تقدير القول بوجوبه	438
215	السادسة: في عدم صدق التسليم بقول (سلام عليكم)	440
216	الفصل الثاني: فيما يتعقب الصلاة من أذكار (التعقيب)، وفيه مطالب خمس الأول: في فضله	443
217	الثاني: في كراهة النوم بعد صلاة الغداة	447
218	الثالث: فيما يعقب به على الاطلاق	449
219	الرابع: في الإشارة إلى ما يختص بالصلوات	456
220	الخامس: في سجدتي الشكر	459
221	أحكام سجدة التلاوة	465