____________________
وخبر الجعفي: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -: بعير تردى في بئر كيف ينحر؟ قال - عليه السلام -: " يدخل الحربة فيطعنه بها ويسمي ويأكل " (1).
ويشهد لكون الذبح في غيرها اطلاق النصوص الواردة في كيفية التذكية مضافا إلى النصوص الخاصة الواردة في البقر والثور وما شاكل هذا كله مضافا إلى استقرار التعارف بين المسلمين على ذلك وعدم الخلاف بينهم في شرعية النحر في الإبل ولذبح في غيرها.
وأما الخبر الدال على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحر الفرس فمع ضعف سنده واعراض الأصحاب عنه ومعارضته لغيره يطرح أو يحمل على التقية فما عن المقدس الأردبيلي والمحقق فنحرها وغيرها فذبحه غير تام.
وأما الثانية: فيشهد لعدم حلية ما لو نحر المذبوح وذبح المنحور جملة من النصوص كصحيح صفوان قال: " سألت أبا الحسن - عليه السلام - عن ذبح البقر من المنحر؟ فقال - عليه السلام - " للبقر الذبح وما نحر فليس بذكي " (2).
وجوابه - عليه السلام - مركب من صغرى وكبرى فالأولى قوله: للبقر الذبح والثانية قوله: وما نحر أي ما يذبح فليس بذكي.
وصحيح يونس بن يعقوب قلت لأبي الحسن الأول: إن أهل مكة لا يذبحون البقر إنما ينحرون في لبة البقرة فما ترى في أكل لحملها؟ فقال: " فذبحوها وما كادوا يفعلون) لا تأكل إلا ما ذبح " (3).
ومرسل الصدوق: قال الصادق - عليه السلام -: " كل منحور مذبوح حرام وكل
ويشهد لكون الذبح في غيرها اطلاق النصوص الواردة في كيفية التذكية مضافا إلى النصوص الخاصة الواردة في البقر والثور وما شاكل هذا كله مضافا إلى استقرار التعارف بين المسلمين على ذلك وعدم الخلاف بينهم في شرعية النحر في الإبل ولذبح في غيرها.
وأما الخبر الدال على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحر الفرس فمع ضعف سنده واعراض الأصحاب عنه ومعارضته لغيره يطرح أو يحمل على التقية فما عن المقدس الأردبيلي والمحقق فنحرها وغيرها فذبحه غير تام.
وأما الثانية: فيشهد لعدم حلية ما لو نحر المذبوح وذبح المنحور جملة من النصوص كصحيح صفوان قال: " سألت أبا الحسن - عليه السلام - عن ذبح البقر من المنحر؟ فقال - عليه السلام - " للبقر الذبح وما نحر فليس بذكي " (2).
وجوابه - عليه السلام - مركب من صغرى وكبرى فالأولى قوله: للبقر الذبح والثانية قوله: وما نحر أي ما يذبح فليس بذكي.
وصحيح يونس بن يعقوب قلت لأبي الحسن الأول: إن أهل مكة لا يذبحون البقر إنما ينحرون في لبة البقرة فما ترى في أكل لحملها؟ فقال: " فذبحوها وما كادوا يفعلون) لا تأكل إلا ما ذبح " (3).
ومرسل الصدوق: قال الصادق - عليه السلام -: " كل منحور مذبوح حرام وكل