____________________
الكتاب والسنة.
والحق عدم اعتبار استقرار الحياة لاستثناء ما ذكيتم من النطيحة وهي التي تنطحها بهيمة فتموت.
والمتردية وهي التي تتردى من سطح أو تسقط في بئر أو هوة فتموت.
وما أكل السبع في الآية (1) الكريمة المفسرة في صحيح زرارة عن الإمام الباقر - عليه السلام -: " كل كل شئ من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردية وما أكل السبع وهو قول الله عز وجل: " إلا ما ذكيتم " فإن أدركت شيئا منها وعينه تطرف أو قائمة تركض أو ذنب يمصع فقد أدركت ذكاته فكله " الحديث (2).
ولجملة من النصوص كصحيح الحلبي عن الإمام الصادق - عليه السلام -: عن الذبيحة؟ فقال - عليه السلام -: " إذا تحرك الذنب أو الطرف أو الأذن فهو ذكي " (3).
وخبر عبد الرحمان عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " في كتاب علي - عليه السلام -: إذا طرفت العين أو ركضت الرجل أو تحرك الذنب فكل منه فقد أدركت ذكاته " (4) ومثله خبر عبد الله بن سليمان عنه - عليه السلام - (5).
وخبر أبان بن تغلب عنه - عليه السلام -: " إذا شككت في حياة شاة ورايتها تطرف عينها أو تتحرك أذنيها أو تمصع بذنبها فاذبحها فإنها لك حلال " (6) إلى
والحق عدم اعتبار استقرار الحياة لاستثناء ما ذكيتم من النطيحة وهي التي تنطحها بهيمة فتموت.
والمتردية وهي التي تتردى من سطح أو تسقط في بئر أو هوة فتموت.
وما أكل السبع في الآية (1) الكريمة المفسرة في صحيح زرارة عن الإمام الباقر - عليه السلام -: " كل كل شئ من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردية وما أكل السبع وهو قول الله عز وجل: " إلا ما ذكيتم " فإن أدركت شيئا منها وعينه تطرف أو قائمة تركض أو ذنب يمصع فقد أدركت ذكاته فكله " الحديث (2).
ولجملة من النصوص كصحيح الحلبي عن الإمام الصادق - عليه السلام -: عن الذبيحة؟ فقال - عليه السلام -: " إذا تحرك الذنب أو الطرف أو الأذن فهو ذكي " (3).
وخبر عبد الرحمان عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " في كتاب علي - عليه السلام -: إذا طرفت العين أو ركضت الرجل أو تحرك الذنب فكل منه فقد أدركت ذكاته " (4) ومثله خبر عبد الله بن سليمان عنه - عليه السلام - (5).
وخبر أبان بن تغلب عنه - عليه السلام -: " إذا شككت في حياة شاة ورايتها تطرف عينها أو تتحرك أذنيها أو تمصع بذنبها فاذبحها فإنها لك حلال " (6) إلى