(١) وسائل الشيعة ١٨ / ١٧٠ (٢) وسائل الشيعة ١٨ / ١٧٠.
(٣) وسائل الشيعة ١٧ / ١٧١.
(٤) أقول وخبر دليل على القول الأول خبر عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال:
(قلت للشيخ عليه السلام: خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تكن له بينة بما له. قال: فيمين المدعى عليه، فإن حلف فلا حق له، وإن رد اليمين على المدعي فلم يحلف فلا حق له [وإن لم يحلف فعليه] وإن كان المطلوب بالحق قد مات فأقيمت عليه البينة فعلى المدعي اليمين بالله الذي لا إله إلا هو لقد مات فلان وإن حقه لعليه، فإن حلف وإلا فلا حق له، لأنا لا ندري لعله قد أوفاه ببينة لا نعلم موضعها أو غير بينة قبل الموت، فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة، فإن ادعى بلا بينة فلا حق له، لأن المدعى عليه ليس بحي، ولو كان حيا للزم اليمين أو الحق أو يرد اليمين عليه، فمن ثم لم يثبت الحق) وسائل الشيعة ١٨ / 173. وهو خبر قد اعتمد عليه صاحب الجواهر نفسه في المباحث السابقة.

مفاتيح البحث: أبو بصير ⁽¹⁾، بريد بن معاوية ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽⁴⁾، الموت ⁽³⁾