____________________
(1) أفعال القران وشروطه كالافراد غير أنه يتميز عنه بسياق الهدي عن احرامه، ويدل على ذلك أخبار كثيرة.
منها: صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع): (القارن لا يكون إلا بسياق الهدي) (1).
ومنها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال: (إنما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد ليس بأفضل منه) إلا بسياق الهدي) (2).
قال في الوافي بعد نقل هذا الخبر: (يقرن بين الصفا والمروة) هكذا وجدناه في النسخ التي رأيناها ويشبه أن يكون وهما من الراوي إذ لا معنى للقران بين الصفا والمروة ولعل الصواب (يقرن بين الحج والعمرة) كما قاله في آخر الحديث، (أيما رجل قرن بين الحج والعمرة فلا يصلح إلا أن يسوق الهدي).
ومنها: صحيحة الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله (ع) قال:
(القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان. الحديث) (3).
منها: صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع): (القارن لا يكون إلا بسياق الهدي) (1).
ومنها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال: (إنما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد ليس بأفضل منه) إلا بسياق الهدي) (2).
قال في الوافي بعد نقل هذا الخبر: (يقرن بين الصفا والمروة) هكذا وجدناه في النسخ التي رأيناها ويشبه أن يكون وهما من الراوي إذ لا معنى للقران بين الصفا والمروة ولعل الصواب (يقرن بين الحج والعمرة) كما قاله في آخر الحديث، (أيما رجل قرن بين الحج والعمرة فلا يصلح إلا أن يسوق الهدي).
ومنها: صحيحة الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله (ع) قال:
(القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان. الحديث) (3).